偈颂一百一十七首

无辨古今眼,有辨古今舌。
说得十分真,何如见得彻。
见得彻,耿耿心灯夺夜寒。
年年宴赏元宵节。

作品评述

诗词:《偈颂一百一十七首》
朝代:宋代
作者:释绍昙

《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙的一首诗词作品。这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对现实与历史的思考和观察。

诗词中文译文:
无辨古今眼,有辨古今舌。
说得十分真,何如见得彻。
见得彻,耿耿心灯夺夜寒。
年年宴赏元宵节。

诗意和赏析:
这首诗词以对古今之辨的思考为主题,作者通过眼观和舌辨的对比,表达了对古今之间的真实性的疑问。诗词以简练的文字表达了作者对历史和现实的反思。

诗的开头表达了作者对眼睛的怀疑,他认为眼睛无法辨别古今的真相。然而,他相信舌头有能力辨别古今的差异,因为舌头可以说出真实的言辞。

在接下来的句子中,作者强调了真实的重要性。他认为只有真实才能让人看清事物的本质。当我们能够透彻地看待事物时,我们的内心会像一盏明灯,驱散黑暗的夜寒。

最后两句表达了作者对元宵节的喜爱。元宵节是中国传统节日之一,人们在这一天举行宴会并观赏元宵。这里作者以元宵节来象征人们对真实的追求和欢庆,意味着只有通过找到真实,我们才能体验到真正的快乐和满足。

这首诗词的诗意在于呼吁人们要有辨别古今真实的能力,要以真实的眼光审视世界,同时也表达了作者对真实的追求和对元宵节的喜悦之情。它简练而深刻地传达了作者的思想和情感,展示了宋代佛教思想和文化的特点。

作者介绍

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

气昏聊止酒,讼简时闭阁。池红落花委,岸绿新蒲合。厌暄解重衣,息倦偃清榻。永日林下风,山禽响相答。

也知融帐多馀暇,欲往论文偶未遑。弃置亡何投辖饮,经营俱下读书行。子云但觉玄犹白,元亮应欣菊已黄。辱赠清诗不知报,剩亲灯火趁新凉。

岂敢欹芳树,多时信转蓬。乡心生夜雨,客病卧秋风。大药三山外,浮名四海中。自知成汗漫,还与众人同。

车马燕山闹,谁家早管弦。开门忽见雪,拥被不知年。箧破书犹在,炉残火复燃。偷桃昨日事,回首哭尧天。

南望青山十里赊,五云深处问琵琶。从知天子封侯庙,原是神仙卖药家。

江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。

紫荷煝曲塘,青秧舞平畦。晨光泫曦露,众木含华滋。咸惊物外慕,归休及良时。

春归林木古兴嗟,燕语斜阳立浅沙。休说旧时王与谢,寻常百姓亦无家。

闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。

江湖同避地,老眼不供愁。阅世临观美,出门聊散忧。渔盐桥上市,河汉岛前秋。奔走何时了,如今悟解不。

桑枯村村烟树浓,新秧刺水麦梳风。舟行苕霅双溪上,人在苏杭两郡中。彭角丽声相旦暮,旌旗小队问青红。主人夙有视仙骨,合住水晶天上宫。

杨柳温柔是故乡。纷纷蜂蝶去年场。大率一春风雨事,最难量。满把携来红粉面,堆盘更觉紫芝香。幸自麹生闲去了,又教忙。

毵毵金蕊扑晴空,举子魂惊落照中。今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。

倚天无数玉巉岩,心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣,试招五老对苍颜。远游借问有何好,胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚,误随人去踏尘寰。

年年春日寒欺客,今日春无一半寒。不觉转头逢岁换,便须揩目待花看。争新游女幡垂鬓,依旧先生日照盘。从此不忧风雪厄,杖藜时可过苏端。

好景翻禺能几何,簿书不许我吟哦。绛纱帐里事浑少,古锦囊中诗定多。

交戟多年著皂衣,乞州初逐阮咸麾。惊残鸟翮虚弓笑,倾尽葵心白日知。宿莽骚人传丽赋,女萝山鬼赛丛祠。自惭念旧殊非计,正是朋游掉臂时。

终夜每爱月,见月常苦稀。不雨即云晦,何能揽光辉。傥有一夕明,岂畏露湿衣。素娥领玉兔,孤寡命亦微。堂堂罕开耀,多是半掩扉。曾负万家望,空是随人归。一岁复一岁,白发思钓矶。

南巢登望县城孤,半是青山半是湖。知尔素多山水兴,此回归去更来无。

出群须是英灵汉,敌胜还他师子儿。选佛若无如是眼,假饶千载亦奚为。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。