偈颂一百六十首

正月十四十五,双径椎锣打鼓。
要识祖意西林,看取村歌杜舞。

作品评述

诗词:《偈颂一百六十首》
朝代:宋代
作者:释宗杲

诗词的中文译文:
正月十四十五,双径椎锣打鼓。
要识祖意西林,看取村歌杜舞。

诗意和赏析:
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗描述的是正月十四和十五两天的景象。在这两天里,人们在双径上鸣锣打鼓,形成了喧闹热闹的场景。

诗中提到了"祖意西林"和"村歌杜舞",这是对这一景象的诗意描写。"祖意西林"指的是要去理解、领会祖先们的意愿,这里可以理解为传统节日的庆祝活动是对祖先的敬意和纪念。"村歌杜舞"则是指人们在村庄里唱歌跳舞,表达欢乐和喜悦的心情。这些描写展示了人们在节日里通过音乐、舞蹈和欢庆活动来庆祝、享受生活。

整首诗以简洁明快的语言和生动的描写,展现了节日的欢乐氛围和人们对传统文化的传承与尊重。这首诗通过对节日庆祝活动的描绘,传递了作者对于生活和传统文化的热爱,以及对欢乐和团结的赞美。读者在欣赏这首诗时,可以感受到节日的喜庆气氛,同时也能够思考人与人之间的联系和文化的延续。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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