行过西山至柳姑庙晚归

《行过西山至柳姑庙晚归》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

行过西山至柳姑庙晚归
倚杖西山麓，褰衣古庙壖。
断云依钓浦，细雨压炊烟。
废学惭诗退，安贫觉气全。
霜天日易晚，钟鼓隔城传。

译文：
在西山下行走至柳姑庙晚归
靠着拐杖西山麓，提起衣襟穿过古庙的墙壁。
破碎的云朵依附在钓浦上，细雨压低了炊烟。
放弃学业，惭愧地退隐诗歌，过上贫困而安宁的生活。
霜天的白昼渐渐变短，钟鼓的声音隔着城市传来。

诗意：
这首诗通过描绘晚归的场景，表达了诗人陆游对隐逸生活的向往和对安宁宁静的追求。诗中的西山、古庙、钓浦等景物都是自然和宗教元素，与诗人的心境相呼应。他倚着拐杖，走过西山，穿过一座废弃的古庙，感受着大自然的宁静。断续的云朵和细雨的景象，增添了一种凄凉和寂静的氛围。诗人放弃了学业，惭愧地退隐了诗歌创作，选择了过上贫困但安宁的生活。他感叹时光的流逝，白昼的时间越来越短，但城市中的钟鼓仍然传来，象征着世俗的喧嚣和诗人内心的独立。

赏析：
《行过西山至柳姑庙晚归》以简洁而凄美的语言描绘了诗人对隐逸生活的向往和对宁静的追求。通过自然景物的描绘和诗人内心的思考，展现了一种对繁华世界的厌倦和对自我内心世界的追求。诗中的景物描写简练而准确，给人一种淡泊和静谧的感觉。诗人的选择和态度表达了一种对物质追求的冷漠和对精神追求的热爱。整首诗词通过对自然、人生和诗意的思考，传达了一种超脱尘世的情怀和对内心宁静的追求，展现了陆游独特的写作风格和诗人的思想境界。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。