唐道人请赞

这尊慈,无措索,忽地喜,忽地恶。
喜也,和气和春百华开萼,怒也,雷电风云一时俱作。
似恁麽做处,若非阿修罗王,即是金仟大觉。
唐道人,贤收却。
逢人不用展开,卷来送在壁角。

作品评述

《唐道人请赞》是宋代释宗杲的一首诗词。这首诗词通过描述一尊慈祥的形象,表达了喜怒无常的情感变化。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
这尊慈,无措索,
忽地喜,忽地恶。
喜也,和气和春百华开萼,
怒也,雷电风云一时俱作。
似恁麽做处,
若非阿修罗王,
即是金仟大觉。
唐道人,贤收却。
逢人不用展开,
卷来送在壁角。

诗意:
这首诗词描述了一尊慈祥的形象,作者通过描绘其喜怒无常的情绪变化,展现了生命的多变性和世间事物的无常性。在喜悦时,春天的百花盛开,和气洋溢;而在愤怒时,雷电风云交加,局势紧张。这个形象有点像阿修罗王,也有点像金仟大觉,既具有力量和威严,又有智慧和觉悟。唐道人,聪明地将其卷起,不与他人展示,而将其送到壁角保存起来。

赏析:
这首诗词通过对慈祥形象的喜怒情感的描绘,展现了生命和世间事物的无常性。诗中使用了对比的手法,将喜悦和愤怒形象进行了鲜明的对照,突出了情感的变化和世事的多变。通过喜怒情绪的表达,作者传达了一种对生命和世界的洞察和思考。

诗中的慈祥形象既有喜悦时的和气与春光,又有愤怒时的雷电风云,显示了世界的复杂和多样。这种多变的气象使人们感受到生命的无常和变幻,也提醒人们在喜怒之间保持平衡和觉察。唐道人以智慧和聪明之举将其卷起,暗示了在面对复杂的世界时,保持内心的宁静和淡定的重要性。

这首诗词通过精炼的语言和形象的对比,展示了作者对生命和世界的思考和感悟,同时也启发读者思考生命的无常和变化。它以简练的文字和深刻的意境,表达了对人生的独特见解,给人以启迪和思考。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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