夜坐怀莘老司谏

诗词：《夜坐怀莘老司谏》
作者：秦观（宋代）

六合寥寥信茫昧，
中有日月无根柢。
古往今来漫不休，
青发素颜从此逝。

嗟予自少多邅回，
气血未衰心已艾。
北渡长淮霜入屦，
南窥禹穴尘生袂。

日凿一窍浑沌死，
虽有余风终破碎。
回车复路可无缘，
三问道人三不对。

中文译文：
六合广袤无边，事物的真相难以把握，
其中有日月却无所依托。
古往今来的事物变幻莫测，
青春逝去，面容渐渐苍老。

我自幼时就多次迷失方向，
身体虽未老，心灵已疲惫。
北渡长淮，寒霜进入鞋履，
南窥禹穴，尘土沾染衣袖。

每天凿取一个洞窍，世界变得混沌而死寂，
即使还有微风，也最终会散失破碎。
回程的车辆再也无缘相遇，
三次问道的人却三次不答复。

诗意和赏析：
这首诗词反映了作者秦观对于人生和世界的思考和感慨。诗中通过描绘六合茫茫、日月无根柢等形象，表达了世界的复杂和人生的无常。青发素颜从此逝，抒发了时光的不可逆转和青春的逝去。

诗中的"嗟予自少多邅回"表达了作者在成长过程中多次迷失方向，生活的坎坷和曲折使得他的心灵疲惫不堪。北渡长淮、南窥禹穴等意象描绘了作者的旅途，同时也暗示了人生的辛酸和艰难。

"日凿一窍浑沌死"表达了作者对于世界的无奈和失望，意味着人们对于真理的探索和领悟往往是艰难而不完全的，世界的本质充满了混沌和死寂。

最后的回车复路可无缘、三问道人三不对，传达了作者对于人生和命运的无奈和困惑。无论是回程的车辆还是寻找答案的人，都难以再次相遇和得到解答，暗示了人生的无常和无法预测性。

整首诗以凄凉、幽寂的笔调，表达了作者对于人生和世界的无奈和迷茫，通过对人生旅途的描绘和对世界本质的思考，表达了对于真理与命运的追寻和思索。

秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。