天育二老禅惠示经佛偈答以十诗

四十劫来闲坐休,忽抛长舌闹篮头。
若言面壁为心法,瞿老还输第一寿。

作品评述

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》是宋代文人郑清之所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
四十劫来闲坐休,
忽抛长舌闹篮头。
若言面壁为心法,
瞿老还输第一寿。

诗意:
这首诗以禅宗思想为背景,通过对话表达了一种对于修行境界的理解和思考。诗中描述了两位老僧的情景,他们经历了四十劫(佛教中指悟道的过程),现在安闲地坐着休息。然而,其中一位老僧突然抛弃了沉默寡言的修行态度,却开始嘴里喋喋不休,像是在高声争辩。另一位老僧认为,如果说面壁修行是修心的法门,那么这位喋喋不休的老僧的修行境界反而比他更高。他称这位老僧为瞿老,并说他输给了瞿老,即在修行境界上不如瞿老。

赏析:
这首诗通过对话形式,展示了禅宗修行中的一个哲学观点。传统上,禅宗修行强调静默和冥想,通过面壁修行来消除杂念,达到心无所执的境地。然而,这首诗揭示了另一种观点,即通过言语表达和辩论来修行。这种观点认为,修行不仅限于寂静冥想,也可以通过言辞和辩论来发展智慧和洞察力。诗中的瞿老代表了这种通过辩论来修行的观点,他的修行境界被认为超过了传统的面壁修行者。

这首诗词在形式上简洁明了,通过对话的方式刻画了两位老僧的不同修行态度,展示了禅宗修行中的思辨和多样性。它引发了对于修行方法的思考和讨论,传递了一种对于修行境界的启示和启发。

作者介绍

郑清之(一一七六~一二五一),字德源,初名燮,字文叔,鄞(今浙江宁波)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士,调峡州教授。十六年,除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋,获信任,宝庆元年(一二二五)除起居郎。二年,权工部侍郎,进给事中。绍定元年(一二二八),签书枢密院事。三年,爲参知政事。六年弥远卒,拜右丞相兼枢密使。端平二年(一二三五),进左丞相。三年,因天灾提举洞霄宫,家治小圃曰安晚,理宗亲书其匾。淳祐七年(一二四七),復拜右丞相兼枢密使。九年,迁左丞相。十一年卒,年七十六,謚忠定。有《安晚堂集》六十卷,今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》,《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗,《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。《江湖后集》中多出底本之诗,编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。

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