作品评述
《和人见赠》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
只写东坡不著名，
此身已是一长亭。
壮心无复春流起，
衰鬓從教病叶零。
知有雪儿供笔砚，
应嗤灶妇洗盆瓶。
回来索酒公应厌，
京口新传作客经。
诗意：
这首诗词描绘了苏轼的生活和心境。苏轼自称东坡，他在诗中表达了自己不求名利的态度，他已经是一个沉默无闻的人了。他的豪情壮志不再像春天的河流般奔腾，而是像衰老的树叶一样凋零。他知道有人为他准备了笔墨供应，但会嘲笑那些为他洗笔洗砚的妇女。当他回来向酒客索酒时，酒保可能已经厌倦了他，而京口的新传闻已经开始流传他的作品。
赏析：
这首诗词以自嘲和自省的口吻，揭示了苏轼对自己处境的感慨和对人生的思考。诗中的"东坡"是苏轼自称的号，他以此表达了他不追求名利的态度，将自己置于世俗之外。他以"长亭"一词来比喻自己的一生，表示他已经在人生道路上行进了很远的距离，但并没有取得什么特别的成就。
诗中的"壮心无复春流起"表达了苏轼壮志未酬的遗憾和对年华逝去的感慨。他意识到自己已经老去，如同衰落的叶子一样凋零。这种衰老的状态也可以理解为他在政治上被排斥和囚禁的经历，使他的抱负无法实现。
诗的后半部分描绘了一些琐事，如雪儿为他准备的文房四宝，以及灶妇洗盆瓶。这些细节反映了苏轼生活的平凡和他的自嘲态度。最后两句表达了他回到京口并向酒客索酒的情景，但他意识到自己的作品在这里已经显得平庸不堪，酒保可能已经对他厌倦，而新的作家正在受到称赞和传颂。
整首诗以简洁的语言展示了苏轼的自嘲和对人生的思考，表达了他深沉的情感和对无法实现抱负的遗憾。诗中的平凡琐事与他的豪情壮志形成了鲜明的对比，展示了苏轼内心世界的复杂性。这首诗词通过细腻的描绘和深刻的感悟，给人以思考和共鸣的空间。
作者介绍
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。