逍遥咏

乾关万象審消停,子母相传日月精。
产药要教千日化,玄门全藉五行清。
灵胎脱体方知圣,铅汞梯媒不是名。
金鼎就来从变质,阳和阴气两俱生。

作品评述

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。该诗词表达了对自然界运行规律和炼丹术的思考,揭示了人与自然、人与宇宙的关联,并借此探讨了人生的意义和追求。

诗词的中文译文如下:

乾关万象审消停,
子母相传日月精。
产药要教千日化,
玄门全藉五行清。

灵胎脱体方知圣,
铅汞梯媒不是名。
金鼎就来从变质,
阳和阴气两俱生。

诗词中的“乾关”指的是宇宙的奥秘和法则,万象皆在其中审察运行,而宇宙的运行规律正是由子母相互传递的日月精华所决定。作者通过这种描绘,把人与自然相联系,将人类的生命与宇宙的运行联系在一起。

诗词中提到了炼丹术的过程,意味着人类的追求和修行。产药需要千日的耐心和努力,通过炼丹术的修行,人们可以获得玄妙的智慧和清净的心境。这里的玄门指的是炼丹术的门径,通过五行的运行和相互作用,人们可以领悟到更深层次的道理和规律。

诗词中还提到了灵胎脱体的境界,这是指通过修行和悟道,超越尘世的束缚,达到心灵的升华和解脱。铅汞梯媒是指炼丹术中的材料和辅助物,作者认为这并不是真正的名贵之物,真正的圣贤要通过修行和悟道才能达到境界。

最后两句诗表达了阳和阴相辅相成的思想。金鼎代表着太阳,从变质中获得新生,而阳和阴的气息则相互交融,共同孕育万物的生命和活力。

这首诗词通过炼丹术的隐喻,表达了对宇宙运行规律的思考和对人生意义的探索。作者以自然界和炼丹术为象征,呼唤人们追寻内心的升华和解脱,追求与宇宙和谐相处的境界。同时,诗词中也蕴含了对人与自然、人与宇宙关联的思考,强调了人类与自然共生共荣的重要性。

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

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