静坐

坐卧与行住,入禅还出吟。
也应长日月,消得个身心。
默论相如少,黄梅付嘱深。
门前古松径,时起步清阴。

作品评述

诗词《静坐》是唐代诗人齐己的作品,诗中表达了对静坐修行的向往和追求。

中文译文:
坐卧与行住,
入禅还出吟。
也应长日月,
消得个身心。
默论相如少,
黄梅付嘱深。
门前古松径,
时起步清阴。

诗意:
诗人表达了对禅定修行的追求。无论是坐卧还是行走,都是为了通过静心修行来达到内心的宁静和宇宙的和谐。他希望通过长时间的修行,逐渐消除个人欲望与烦忧,达到身心的圆融与协调。诗人在默默修行中,仿佛得到了相似心境的人的指点和启迪。而门前的古松作为一种景观,给予了他清凉的感觉和扎实的支撑。

赏析:
这首诗词通过简练的语言表达了禅修的境界和对心灵平静的追求。诗人以坐卧行住为象征,代表了人生各个方面的经历与活动,而将禅修作为一个根本的修行方式。他希望通过禅修的长时间修行,达到身心的圆融与协调。诗人内心的追求与探索,使得他在默坐之中,仿佛得到了相似心境的人的指点和启迪,这种默论相如的境界给予了他深刻的启发和领悟。最后,诗人以门前的古松作为一种景观描写,给予了读者幽静、凉爽的感觉,也表达了诗人对修行道路的执着和坚持。

整体来说,这首诗以简洁的语言传达了诗人对内心平静与心灵协调的渴望,表达了他对禅修的向往和追求。读者在阅读中能够感受到静坐修行的境界和诗人的心路历程,也可以借此反思自己内心的宁静和修行的重要性。

作者介绍

齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。

诗词推荐

炯炯练千尺,苍苍玉万个。客来魂一清,四顾不敢唾。

山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。

去岁四月病,如今一岁来。越吟三百日,凉剂二千杯。极痛过於割,通身总是灾。花时久断酒,红药为谁开。

南楚离骚国,清风浓有兰。相从泮水乐,独棹一江寒。远地重逢少,新知俗别难。高平读书室,好为扫荒残。

清边堂上老将军,南望天家雨湿巾。为道两淮兵定出,相公同作歃盟人。

自是清华选,尝怀宿昔期。高名推不去,异产买无赀。一日风云遇,千年简牍随。岷峨添岌页,袖里着安危。

归来林下久忘机,表里虚明更不疑。俯仰自知无愧作,此心何止白鸥知。

天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。

旧交为帝不能邀,百尺双台照暮涛。逸迹已将山共永,清名仍与月争高。鲁连解难终辞禄,龙伯持倾只钓鳌。列传古碑言未尽,一滩风竹自萧骚。

山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。

耳焦发秃四肢枯,年近非熊异壮图。见识渐高诗□□,精神常好酒相扶。地舆茂育元非有,天宇空虚不是无。自笑太仓中一粒,梦魂夜夜侍都俞。

仲尼天纵自诚明,造化功夫发得成。见比当初归鲁事,尧夫才业若为情。

千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。

远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。酒酣相视笑,心与白鸥齐。

火云夕方收,草露秋已白。堂空灯欲翳,壁坏虫自啧。四顾寂无人,独立岸吾帻。穷通何足论,等是百年客。何能为一饱,半世出下策。布帆幸无恙,谁谓江海迮?

景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘,翠鳞红稚俱含嚬。桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。

古人重结交,一诺轻千金。嗟我与夫子,论交岁月深。一别三十年,两鬓霜雪侵。愿言益自强,雁来时寄音。

一迳绿阴去,隐隐花竹幽。主人地行仙,终日杖屦游。

一片春云雨满川,渔蓑欲借苦无缘。多情水庙门前柳,遮我孤舟半日眠。

老岁虽寻相近寺,危时欲见得交人。平生自有凌雪志,只恐峰高不受邻。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。