八音歌

《八音歌》是宋代诗人陈与义创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
金章笑鹑衣，
玉堂陋茅茨。
石火不须臾，
白驹隙中驰。
丝鬓那可避，
会当来如期。
竹固不如肉，
飞觞莫辞速。
匏竹且勿喧，
听我歌此曲。
土花玩四时，
未觉有荣辱。
革木要一声，
好异乖人情。
木公不可待，
且复举吾觥。

诗意：
《八音歌》通过描绘金章、笑鹑衣、玉堂、陋茅茨等形象，展示了士人不计较物质贫富、追求内心自由的态度。诗中表达了对人生短暂和物质世界无常的思考，强调了与世无争、追求自我价值的精神追求。

赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理。诗中使用了一系列对比的意象，如金章与笑鹑衣、玉堂与陋茅茨、石火与白驹、竹与肉、土花与荣辱等，通过对比，突出了物质与精神、虚荣与平淡之间的对立。诗人以金章和笑鹑衣所代表的高低贵贱，表现出对社会地位的无所谓态度；以玉堂和陋茅茨所代表的富贵与贫苦，表现出对物质生活的超脱态度。

诗中提到的石火和白驹，形象地描绘了时间的短暂和世事的变迁，强调了生命的脆弱和无常。丝鬓不可避，会当来如期，传达了对命运的顺从和对未来的期待。

诗的后半部分，以竹和肉、土花和荣辱的对比，表达了对物质享受的淡泊态度。诗人呼吁不要妄自尊大，不要过分追求物质享受，而是应当安静地聆听他的歌曲。

最后两句“革木要一声，好异乖人情。木公不可待，且复举吾觥。”表达了对现实社会乖戾和虚伪之风的不满，呼唤真诚和纯粹的人情。诗人以木公为象征，呼吁不应迟延，而是要及时举起酒杯，表达自己真挚的情感。

《八音歌》以简练的语言、对比的意象和深刻的哲理，表达了对物质世界的超脱和对精神追求的呼唤，展示了陈与义的独特思想和诗歌才华。

陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。　陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。