宝墨亭

《宝墨亭》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

宝墨亭

山阴不见换鹅经，
京口空传瘱鹤铭。
潇洒谪仙来作郡，
风流太守为开亭。
两篇玉蕊尘初涤，
四体银钩迹尚青。
我久临池无所得，
愿观遗法快沉冥。

译文：
在山的阴影下看不到鹅群的迁徙，
京口空传着瘦弱的鹤的铭文。
洒脱的仙人来到此地担任官职，
风流的太守为这座亭子而开辟。
两篇墨迹洗去了玉蕊上的尘土，
四行银钩留下的痕迹依然鲜明。
我长久地站在池边却无所得，
愿意观看那些前人留下的法则，让我心旷神怡。

诗意：
《宝墨亭》描绘了一个幽静的亭子，作者苏轼以自己的视角和感受来表达对这个地方的思考和感慨。诗中提到，“山阴不见换鹅经”，暗示作者身处的地方远离繁华，没有机会目睹鹅群的迁徙，而“京口空传瘱鹤铭”则传达了一种孤寂和萧条的氛围。然而，亭子的存在给这个地方带来了一些改变，作为一名官员的太守修建了这座亭子，使其成为一道风景，吸引了仙人的到来。诗中还表达了作者对过去文人留下的诗文的渴望，愿意通过观看他们留下的智慧和法则来获得心灵的愉悦。

赏析：
《宝墨亭》以简练的文字展现了诗人对于一处幽静亭子的思考和感慨。诗中的山阴、换鹅经、瘱鹤铭等意象，以及潇洒谪仙、风流太守等人物形象，都展示了这座亭子的特殊与独特。通过墨迹洗去玉蕊上的尘土和银钩在纸上的痕迹，描绘了过去的文人墨客留下的痕迹依然清晰，而作者自己则站在池边无所得。这种对于传统文化的追溯和对前人智慧的敬仰，体现了苏轼对于文化传统的重视和对于心灵愉悦的追求。

整首诗词以简洁明快的语言展示了作者内心的情感和对于人生的思考。通过对于亭子的描绘，揭示了一种寂静孤独的氛围，同时也表达了对于过去智慧的向往和对于心灵宁静的渴望。整体诗意深邃而抒情，给人以思索和共鸣的空间。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。