念奴娇（上章乞休致，戏作念奴娇以自贺）

这首诗词是杨万里的《念奴娇（上章乞休致，戏作念奴娇以自贺）》，是宋代的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

《念奴娇（上章乞休致，戏作念奴娇以自贺）》

老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。
一道官衔清彻骨，别有监临主守。
主守清风，监临明月，兼管栽花柳。
登山临水，作诗三首两首。
休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。
且说庐传盛事，三个闲人眉寿。
拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。
只愁醉杀，螺江门外私酒。

中文译文：
老夫归去，有三条小径，足够长到可以拖到衫袖。
有一道清晰透骨的官衔，另有监临主守的职责。
主守清风，监临明月，同时负责栽培花草和修剪柳树。
登山临水，写了三首两首诗。
别提那晴天升起的太阳，也不要夸耀那金印，比拳头还大悬在双臂间。
现在先说庐山的盛事，三个闲散的人享受长寿。
结束了兵役，回归务农，致力于政治和忠诚的修身养性。
只是担心被酒醉杀，螺江门外私藏酒。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者杨万里的退休生活和对自己的自嘲。诗人形容自己回到故乡，拥有宽广的土地，足够长的小径可以漫步，衣袖都可以拖到地上。他描述了自己担任官职时的清廉和责任感，同时又表达了自己在退休后过上了闲适自在的生活，以及对自然和文学的热爱。

诗中提到了主守清风和监临明月，表示他在退休后专心栽培花草、欣赏自然美景，并且写下了几首诗。他讽刺了官场上的虚伪和功利，表示不再追求权势和金钱的虚荣，而是享受平淡生活中的乐趣。

他提到了庐山的盛事，这里可能指的是庐山的山水风景或者庐山文人的聚会，而自己作为一个闲散的老人，在这里享受着长寿的福分。

最后几句表达了他的忧虑，担心自己会被酒精所困扰，这可能与他在退休后过度放纵、沉迷于饮酒有关。

整首诗词通过对自己退休生活的描绘和自我调侃，表达了对自由、自在和自然的向往，以及对虚荣和功利的嘲讽，展示了作者杨万里豁达、自嘲的个性和对生活的热这首诗词是杨万里的《念奴娇（上章乞休致，戏作念奴娇以自贺）》，是宋代的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

《念奴娇（上章乞休致，戏作念奴娇以自贺）》

老夫归去，有三条小径，足够长到可以拖到衫袖。
一道官衔清彻骨，别有监临主守。
主守清风，监临明月，兼管栽花柳。
登山临水，作诗三首两首。
休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。
且说庐山的盛事，三个闲人眉寿。
拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。
只愁醉杀，螺江门外私酒。

中文译文：
老夫归去，有三条小径，长得足够可以拖到衣袖。
一道清晰透彻的官衔，另有监临主守的职责。
主守清风，监临明月，同时管理栽培花草和修剪柳树。
登山临水，写了三首两首的诗。
别说白天升起的太阳，也不要夸耀那金印，像拳头一样巨大悬在双臂之间。
现在说说庐山的盛事，三个悠闲的人享受长寿。
结束了兵役，回归务农，致力于政治和忠诚的修身养性。
只担心被醉酒所害，螺江门外私藏酒。

诗意和赏析：
这首诗词描述了作者杨万里的退休生活和对自己的自我庆贺。诗人描绘了自己回归故乡的场景，有三条小径足够长，可以拖到衣袖上。他描述了自己拥有一道清晰透彻的官衔，并有监临主守的职责。主守清风，监临明月，还负责栽培花草和修剪柳树。他登山临水，写下了三首两首的诗。

诗中提到的白天升起的太阳和金印，是对功名和权势的嘲讽，暗示不再追逐虚荣和权力，而是享受平凡生活中的乐趣。他谈到了庐山的盛事，可能指的是庐山的山水风景或庐山文人的聚会，而自己是悠闲的老人，享受着长寿的福分。

最后几句表达了他的忧虑，担心被酒精所困扰，在螺江门外私藏酒。这可能与他退休后放纵、沉迷于饮酒有关。

整首诗词通过描绘自己的退休生活和自我调侃，表达了对自由、自在和自然的向往，嘲讽虚荣和功利，展示了作者杨万里豁达、自嘲的个性和对生活的热爱。

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。