赠写真李道士

《赠写真李道士》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词中文译文：
你是否见过景灵六殿的功臣图像，展示了东西两方进贤之士。他们能使将相长寿，自古以来只有曹将军。嵩高的李师掉头笑，自言曾操笔写过前世。百年之后，谁能辨认这些遗像，朝廷中冠戴剑履的人很多。我一见到这些图像，心中就有所得，站在窗前与之对视，感到他们仿佛通神。十年后，我必须放弃江海之行的一半，回来俯仰世事时，会惭愧地看着自己的头上的官帽和身上的衣袍。我挥毫写下的七尺长诗，倚在墙上屹立不倒，客人来访时，我真心实意地以为他们就像你一样。金章紫绶本来并不属于我，我喜欢绿蓑黄箬，甘于长期贫困。如何能画出白衣老者的形象，只有将他置于茅屋之中，才能真正表现出我的真实情感。

诗意和赏析：
《赠写真李道士》这首诗词表达了诗人苏辙对历史名人图像的思考和感慨，同时也体现了他对自身境遇和理想的思考。

诗词开头描绘了景灵六殿的功臣图像，这些图像代表了历代进贤之士的形象。苏辙特别提到自古以来只有曹将军能使将相长寿，暗示了自己对曹操的钦佩和敬仰。

接下来，苏辙描述了自己在观赏这些图像时的感受。他看到李师掉头笑，自言自语曾经操笔写过前世，这表明他对历史的深入思考和对文学艺术的追求。他对百年之后是否还有人能辨认这些图像表示了对历史记忆的担忧。

苏辙在诗的后半部分表达了对自身的思考和疑惑。他写道自己一见到这些图像就有所得，仿佛通神，但他也意识到自己必须放弃一半的江海之行，回到尘世中仕途之中。他感到俯仰世事时会对自己的身份和地位感到惭愧。

最后，苏辙表达了对自己写下的诗篇的自信和对客人的期望。他将自己的诗挂在墙上，倚为长久。他真诚地以为客人们会像诗中所写的那样对待他。他还提到了金章紫绶并不属于自己，而他更喜欢绿蓑黄箬，这表明他对名利的淡漠态度。最后，他思考如何能够真实地表达白衣老者的形象，认为只有将其置于茅屋之中，才能表现出真实的情感。

这首诗词展示了苏辙对历史和人物的思考，他通过描绘历史图像和自身的境遇，表达了对历史记忆、文学艺术和人生意义的思考和感慨。他对历史名人的崇敬和对自身命运的思索，展示了他对人生真实与理想的思考，以及对名利和虚荣的淡泊态度。

整体而言，这首诗词通过对历史图像的描绘和对自身处境的思考，展示了苏辙对历史、文学和人生的思索，表达了他对历史记忆和真实情感的关注，以及对名利和虚荣的超越追求。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。