送何子温移亳州三首

《送何子温移亳州三首》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
青衿曾诵赋，皓首始登门。
意得宁论晚，心交不待言。
向来期北上，可复改南辕。
画地数佳政，丛谈何处村。

诗意：
这首诗以送别何子温离开亳州为主题，表达了诗人对何子温的赞赏和祝福之情。何子温曾经穿着青衿，勤奋学习，曾经背诵赋文，现在他已经皓首（头发变白），开始踏上远行的旅程。诗人表示，何子温有着成熟的思想和见识，他的智慧不受年龄的限制，内心的交流不需要言语来表达。诗人回顾了与何子温的往来，曾期待他北上，但如今他选择改变南行的方向。诗人对何子温的未来充满期待，并称赞他有才干，能够在任何地方都能展现出卓越的政治才能。

赏析：
这首诗词通过简练的语言表达了诗人对何子温的赞赏和送别之情。诗人首先提到何子温曾经穿着青衿，表明他曾是一位勤奋学习的学子。接着，诗人用"皓首"来描绘何子温的老年形象，突出了他的经历和成熟。诗人认为何子温的智慧和交流方式超越了言语，这体现了他的深思熟虑和内涵。诗人原本期待何子温北上，但他选择了南行，这表明他具有勇于改变和适应环境的能力。最后，诗人称赞何子温的政治才能，将其比喻为"画地数佳政"，意味着他能够在任何地方都能施展其才，为国家政治事业做出贡献。整首诗词简练、含蓄，表达了诗人对何子温的敬佩和祝福之情，展现了对人才的推崇和对人生的思考。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。