赐陈抟

苍生往世弊凋残,今我如同赤子看。
大阐无为三教盛,承平方说四夷宽。

作品评述

《赐陈抟》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
苍生往世弊凋残,
今我如同赤子看。
大阐无为三教盛,
承平方说四夷宽。

诗意:
这首诗描绘了一个苍凉世界的景象,人们的生活困顿而凋敝。然而,作为皇帝的宋太宗,他对这个世界的观察却像一个纯真无邪的孩子一样。他认为,大道无为的理念使得三教(儒、佛、道)兴盛,而国家的太平时期使得四夷(指外族)心怀宽容。

赏析:
这首诗表达了宋太宗对社会弊病的觉察和对国家安定繁荣的期盼。他以一种纯洁的目光看待世界,像是一位赤子,对于社会的疾苦和困境感到深深的同情。然而,他并没有陷入悲观和绝望,而是寄望于大道无为的理念和国家的太平盛世。

诗中提到的大阐无为指的是儒家思想中的"无为而治"的理念,强调官员应当以无为的态度去治理国家,不做过多干预,以达到社会的和谐与安宁。三教的兴盛则指的是儒教、佛教和道教的发展繁荣,这也是宋太宗对社会稳定和人民信仰的一种乐观态度。同时,诗中提到的承平和四夷宽容,则是指太平时期国家的安定和对外族的宽容包容。

这首诗以简练明快的语言,表达了宋太宗作为皇帝对社会和国家的关切和期望。他希望通过大道无为、三教兴盛和国家太平的理念,能够带来社会的繁荣与和谐。整首诗情感真挚,思想理念明确,展现了宋太宗作为统治者的智慧和为民众谋福祉的责任感。

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

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