景德以后祀五方帝十六首

管声咸和,礼献斯毕。
灵驭言旋,神降之吉。

作品评述

《景德以后祀五方帝十六首》是一首流传于隋代的诗词,作者不详。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
《景德以后祀五方帝十六首》

管乐声音和谐,礼仪完备。灵驭之言迅速传达,神灵降下吉祥之福。

诗意:
这首诗词描述了隋代祭祀五方帝时的盛况。管乐声音和谐,意味着仪式庄重庄严,礼仪完备,表达了人们对神灵的虔诚和敬意。祭祀仪式中的祈祷和祷告,灵驭之言迅速传达,意味着人们的恳切祈愿能够迅速抵达神灵,并且神灵会降下吉祥之福,给予人们祝福和保佑。

赏析:
这首诗词表达了隋代人们对祭祀仪式的重视和对神灵的虔诚。管乐声音和谐,展现了仪式的庄严和庄重,体现了人们对传统礼仪的尊重。诗中提到的灵驭之言传达迅速,表达了人们的心声能够迅速抵达神灵那里,进一步强调了人们的信仰和虔诚。诗词最后提到神灵降下吉祥之福,体现了人们的祈愿和祷告会得到回应,神灵会给予人们祝福和保佑。整首诗词通过描绘祭祀仪式的盛况,表达了人们对神灵的崇敬和对美好未来的向往。

这首诗词充满了庄重和虔诚的氛围,描绘了隋代祭祀仪式的场景,并表达了人们对神灵的信仰和期望。它展示了中国古代文化中对传统礼仪的重视,以及人们对神灵的虔诚和敬畏之情。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,将人们与神灵之间的联系和交流表达得淋漓尽致,给人一种庄严而神圣的感受。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

周公作雅颂,退然在豳风。功成贵无迹,名大谤亦丛。彼人自标置,刻画岂不工。君看榛莽间,断碑卧颓墉。想当在世时,拳拳效深衷。胡然今弗省,身后议论公。达人悟物情,玄览昭有融。区区强名我,咨尔来何从。沈公天下士,於今万夫雄。邦人见未尝,誉之口不容。请将氏南楼,语尽

三顾虽然志意深,出非由道此何心。平时胸腹能多少,且与群儿梁父吟。

雁雁西北来,亦复东南翔。动物各有时,吾当谨行藏。厚□违严风,密袂御凛霜。陶然茅檐下,一箧生春阳。

水从照亭来,荡澜涵秋净。楼台阚空渺,倒影入明镜。溪山久寂寥,胜游谁与并。新月生暮寒,讴歌发渔艇。

游人杜陵北,送客汉川东。无论去与住,俱是一飘蓬。秋鬓含霜白,衰颜倚酒红。别有相思处,啼鸟杂夜风。

密树阴阴小石台,雨余更绿几痕苔。蜗牛上到葵花顶,日出如何下得来。

窃禄忘归我自羞,丰年底事汝忧愁。不须更待飞鸢堕,方念平生马少游。

几回沾水又拖泥,年老心孤不自知。游子不归空怅望,一溪流水落花随。

山行十日到吾家,腊尽归人惜岁华。斗酒只鸡谁劳我,更须踏雪看梅花。

年来衰飒甚,伛偻较前增。顾影如枯木,梳头似老僧。酒杯辞满劝,山路怯先登。仅免愁风雨,欢颜得少陵。

胜处可宫,平处可田,泉土尤甘美。深复深,路绝住人稀。有人兮、盘旋於此。送子归。是他隐居求志。是要明主媒当世。嗟此意谁论,其言甚壮,孔颜犹有遗旨。大丈夫之被遇於时。入则坐庙朝出旗麾。列屋名姬,夹道武夫,满前才子。噫。有命存焉,吾非恶此而逃之。富贵人所欲,如之

山蟠鳌足云千丈,溪折羊肠路九回。神石肯穿秦斧凿,古坛曾见汉楼台。秋山风雨银河下,月夜笙箫玉佩来。山自青青泉自洁,百年踪迹几苍苔。

东观久寂寥,君王念多士。鸾凤望青云,联翩羽翰起。英英毕公叔,声价动天子。剧谈时利害,如泻九江水。骅骝厌羁縻,放步即千里。间关北门道,牵车从此始。蓬瀛墨宝烂,原隰皇华美。英气扫豺狼,清风回狱市。虽牵倚门念,犹胜捧檄喜。书止慰索居,时付黄河鲤。

春泥滑滑欲溅裾,肯为梅花顾草庐。唤作诗人看得未,雨笞笠雪一肩舆。

旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。

登科二十载,佐幕尚如初。官为诗磨折,家因酒破除。青衫应懒补,白发想慵梳。别后常相忆,何缘得共居。

妻孥恩爱深,生死同一窗。胡然成别离,使汝悲涕双。人世能几何,明灭风镫幢。有家尚堪活,奚岂□他乡。安得归来舟,顺风自南江。

碧桃花树下,大脚墨婆浪,未说铜钱起,先铺芦席床。

瀑泉奔放石坡陀,回首清游岁几何。脚力不如前日健,诗盟还喜故人多。滕王阁上无韩子,还景楼中欠老坡。不谓鄙言成宿识,偶因晚涖得波波。

休厌黄鹂百啭声,诗翁亦是不平鸣。中年怀抱悉离别,暇日亲朋好会并。踏损落红无锦袜,吟成白雪有朱英。栏杆徙倚空三叹,雨后斜阳写不成。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。