己亥十一月二十一日长至前一旬书

《己亥十一月二十一日长至前一旬书》是宋代方回的一首诗词。这首诗词通过描述地球的运行和四季更迭，展现了自然界的变化和恒定，同时也蕴含了人生的哲理。

诗词中提到了地球的北极和南极，以及它们的位置关系。北极地上三十六度出，南极地下三十六度入。这句表达了北极和南极的位置相对，同时也揭示了地球自转的现象。

接下来，诗词提到了在中国境内，我们无法看到南极，只能看到北极。这句表达了地理位置的限制，人们只能观察到自己所处的地方。

诗词中还描述了太阳的运行。太阳东升西没，形成一轮日。当太阳西没时，天空变得昏暗，而太阳再次升起时，天空变得明亮。这句表达了日出和日落的过程，以及昼夜的更替。

诗词中提到了春分和秋分，这是指在春季和秋季，白天和黑夜的时间相等。天上和地下的度数也是相同的。这句表达了春分和秋分时白天和黑夜的平衡。

接下来，诗词描述了地球上的日晷长度和月份的变化。地球上的天少日晷短，子月日南而北返；地球上的天多日晷长，午月日北而南行。这句表达了日晷的长度与月份的变化之间的关系，以及太阳在不同季节在天空中的位置。

最后，诗词指出四季循环，日南日北，就是如此。这句表达了四季更迭和太阳南北运行的规律，以及它们的不变性。

总体来说，这首诗词通过对地球运行和四季变化的描绘，展示了自然界的秩序和规律，以及人类在其中的微小和短暂。它提醒人们要珍惜时间，顺应自然，把握当下。这首诗词以简洁的语言和自然的意象，传达了深刻的哲理，引发人们对宇宙和生命的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。