偈颂七十六首

《偈颂七十六首》是宋代释师范创作的一首诗词，描绘了他在五峰寺的生活环境和内心感受。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
五峰门下，百种全无。
僧床迫窄，堂供萧疏。
脚下踏著底，破砖头碎瓦砾。
面前撞见底，王獦獠李麻胡。
恁麽薄福住山，真个辜负老胡。

诗词的诗意和赏析：
这首诗词表达了释师范在五峰寺的苦涩生活和内心的感叹。诗词以简洁明了的语言揭示了他的生活环境的清贫和寺庙的荒凉。释师范所住的僧床狭小，供奉的佛像破旧稀少，他的脚踩在破砖和碎瓦片上，甚至能看到地面的底部。他感叹自己的福报如此薄弱，无法享受到丰富的物质和舒适的生活。最后一句提到王、獦、獠、李、麻、胡等姓氏，用以形容社会上的富裕人家，与释师范的清贫形成鲜明对比，表达了他对生活的辜负之情。

这首诗词通过简练的语言和形象的描写，展现了释师范清贫生活的真实感受。作者没有采用华丽的辞藻和修辞手法，却通过朴素的表达方式传递出一种深沉的情感。诗词以质朴的词句和丰富的意境，将读者带入了那个清贫而寂寥的山寺，感受到了释师范内心深处的孤独和无奈。这首诗词在简约中蕴含着深刻的人生哲理，勾勒出一个平凡僧人的真实形象，引人深思。

释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。　释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。