欧阳少师令赋所蓄石屏

《欧阳少师令赋所蓄石屏》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
何人遗公石屏风，
上有水墨希微踪。
不画长林与巨植，
独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。

崖崩涧绝可望不可到，
孤烟落日相溟濛。
含风偃蹇得真态，
刻画始信天有工。

我恐毕宏韦偃死葬虢山下，
骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发，
化为烟霏沦石中。

古来画师非俗士，
摹写物像略与诗人同。
愿公作诗慰不遇，
无使二子含愤泣幽宫。

诗意：
这首诗词描述了一幅石屏风的画作，作者以此表达了对画师的赞赏和自己的忧虑。石屏风上绘有一棵孤立在峨嵋山西雪岭上的古老松树，它象征着坚韧和不朽的精神。然而，这棵松树所在的地方崖壁险峻，无法到达，只能从远处望见。石屏风的绘画技巧生动地表现了松树的真实形态，使人信服天地间有神奇的造物者。

作者担心自己和其他才华横溢的文人如毕宏、韦偃等人，可能会死后默默无闻地埋葬在默默无名的地方。他们的骨头可能会腐烂，但他们的心灵和才华却难以穷尽。他们的神奇思维和巧妙创作可能会转化为飘散的烟雾，消失在石头之间。

赏析：
这首诗词展示了苏轼对艺术创作的思考和对才华横溢的文人的忧虑。作者通过描绘石屏风上的画作，表达了对画师的赞赏，认为画师能够用绘画刻画出真实自然的形态。他对峨嵋山上那棵万岁不老之孤松的描绘，寄托了对坚韧和不朽精神的赞美。

然而，诗中也流露出作者对自己和其他文人命运的担忧。他担心自己和其他才华横溢的人可能会默默无闻地离开人世，他们的才华和心灵将无处流传。作者的忧虑反映了当时文人士人生存的压力和不确定性。

整首诗词运用了丰富的意象和修辞手法，以描绘画作和表达情感。通过对艺术与人生的思考，苏轼表达了对才华的赞赏和对命运的担忧，展示了他对艺术和文人命运的深刻思考。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。