过木枥观

《过木枥观》是苏轼的一首诗词，描绘了诗人在游览木枥观时的感受和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

石壁高千尺，微踪远欲无。
高耸入云的石壁，高达千尺，微小的足迹已经消失得无影无踪。

飞檐如剑寺，?出剑门东。
观察到的飞檐形如剑尖，仿佛是一座剑门，指向东方。

望上寺宇仿佛可见，?古柏似仙都。
远望上方的寺庙宛如近在眼前，古老的柏树宛如仙境之都。

许子尝高遁，行舟悔不迂。
许子曾尝试过高飞遁逸的生活，现在只能乘舟行进，心中对于曾经的选择感到后悔。

斩蛟闻猛烈，提剑想崎岖。
听说斩杀巨龙的勇猛事迹，提起剑时想到的是崎岖曲折的道路。

寂寞棺犹在，修崇世已愚。
孤独的棺材尚在，修道的追求显得愚蠢。

隐居人不识，化去俗争吁。
隐居的人不认识我，摒弃尘世的争斗和呼喊。

洞府烟霞远，人间爪发枯。
洞府中的烟雾和霞光遥不可及，人间的忙碌使得指甲也变得干枯。

飘飘乘倒景，谁复顾遗躯。
身体飘飘欲仙，乘着倒映的景色，但谁还会关注我的躯体。

这首诗词以景物描写为主，通过对石壁、飞檐、寺庙、柏树等元素的描绘，营造出一种宏大、古老的氛围。诗人通过观察和思考，表达了对逝去岁月的追忆和对人生选择的反思。诗中运用了对比和象征手法，通过对高千尺的石壁和微小足迹、飞檐如剑寺和剑门东的对应、寂寞的棺材和愚蠢的修道的对比等，展示了诗人内心的矛盾和思想的起伏。整首诗词给人一种幽远、深沉的感觉，引发读者对于生命的意义和追求的思考。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。