神龙以为畜,扰御不予侮。

出自宋代魏了翁的《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和.豢龙》

出自宋魏了翁的《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和.豢龙》

拼音和注音

shén lóng yǐ wéi chù , rǎo yù bù yú wǔ 。

翻译及意思

词语释义

以为:(动)认为:我~他已经走了。

神龙:谓龙。相传龙变化莫测,故有此称。三国·吴都建业正殿名。

不予:不给予,不允许。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。


原诗

乾坤包万有,纳纳百囊罟。

人位乎两间,利与害为禦。

一气贯四时,五风偕十雨。

神龙以为畜,扰御不予侮。

河有背负图,庭无漦流女。

义理之不明,人情自疑沮。

范围吾职分,往往若违拒。

同室操戈鋋,一身隔肺腑。

帝王豢龙意,弃置那复取。

四灵非不灵,有不得其所。

生息之相吹,古今镇如许。

古人体天意,万物我其主。

虫莫知于龙,拊循如士伍。

今何故无人,亦足验胸府。

声和凤来仪,心平辔如组。

矧伊人中瑞,治乱系嘿语。

欲入而闭门,谁出不由户。

兹事阙人心,作诗附农圃。

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拂拭瑶琴听我歌,汤汤三叹又峨峨。了知世道从来久,长觉人心苦太多。便踏早朝陪凤辇,更忧春梦隔鲸波。此生付与天公竟,铁杵成针取次磨。

昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。更将斑毳被余身,千载空山万般苦。

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萧酒绝尘迹,虚廊画列仙。洞灵潜彻海,山峭欲奔天。松古巢高鹤,庭闲湧异泉。长生如有术,谁复欢流年。

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九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。

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脱尘子。逃生死。物外逍遥云水似。起真慈。起真慈。暗助真功,常常得自知。逗引蛟龙归虎兕。水里灯光明久视。结灵芝。结灵芝。携去蓬瀛,专专献我师。

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密林啭圆吭,流韵入清杳。当时太晚计,花前来不中。致使惜春人,问声恨先老。正缘幽谷春,朋友在久要。争春快先鸣,地乃失友道。日坞集芳栏,名园唱清晓。得路共迁腾,此事不草划。即今秋色高,金衣尚鲜好。歌舞兴未阑,秋空乐晴昊。

雪片幻成肌骨,月华借与精神。一声羌笛怨黄昏。吹香飘缟袂,脱迹委红裙。枝上青青结子,子中白白藏仁。那时别是一家春。劈泥尝煮酒,拂席卧清阴。

辞麾来此住云霄,闻健登临肯惮劳。紫陌事多都不见,家山围绕是嵩高。

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再入都门万事空,闲看清洛漾东风。当年帷幄几人在,回首觚棱一梦中。采药会须逢蓟子,问禅何处识庞翁。归来邻里应迎笑,新长淮南旧桂丛。

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