奉诏止雨宿斋建隆观
汉家候神馆，奉诏穰沈灾。
解缨就斋幕，恍若跻蓬莱。
云罗絓朝舄，露掌承仙杯。
众真拱象帝，宝宇正崔嵬。
炉烟薰太虚，重阴为之开。
单枕不成寐，俗魂自惊猜。
心迷坐忘术，万虑无根来。
天鸡殊未鸣，霜雁有馀哀。
借问麋鹿姿，云胡尘国台。
构极谢隆栋，裨山劣织埃。
上惭稷契名，下愧丙魏才。
惟馀止足戒，临路空徘徊。
作品评述
《奉诏止雨宿斋建隆观》是宋代诗人宋庠所作的一首诗词。这首诗词通过描绘停雨之后的建隆观景象，表达了诗人内心的迷茫和无所适从之感。
诗词中所描述的建隆观是一座供奉神明的庙宇，受到皇帝的命令来祈求停雨，以防灾害的发生。诗词描绘了庙宇中的景象，如神龛上的龙凤纹饰、云纹绸缎的朝服、神像手中托着的仙杯等，使人感觉仿佛置身于仙境蓬莱之中。炉烟弥漫，犹如薰香太虚，神秘而庄严。然而，诗人却坐卧不宁，俗世的纷扰使他的心神迷乱，忘却了修行的方法，烦恼重重，无法摆脱。
诗词中还描绘了天鸡不鸣、雁鸣哀鸣的景象，象征着时间的流逝和人事的变迁。诗人对于时光的消逝和自身的不安定感到困惑。他向诗中的麋鹿、云胡尘国台等寻求答案，希望能够找到心灵的归宿和出路。
最后，诗人以自谦之辞表达了自己对于稷契（传说中的农耕之神）和丙魏（指唐代文学家王丙魏）的敬意，形容自己的才华平庸，自愧不如。诗词以“止足戒”作为结尾，表达了诗人在迷茫中的徘徊和停滞不前的状态，他没有找到前行的方向，只能在道路上徘徊。
这首诗词通过描绘建隆观的景象和诗人内心的迷茫，展示了对于人生意义和归宿的思考。它以宏大的气势和细腻的描写，传达了诗人在人世间的迷惘和困惑，以及对于超越尘世的向往和渴望。
作者介绍
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。