田间夜归有作示王觉民二首

风云踪迹付扁舟,水竹生涯寄一丘。
世故举同鸡抱鸭,物情无怪马生牛。
百年半向愁中老,万事常从酒到休。
莫爱得官轻得句,争如饱食对吟搜。

作品评述

《田间夜归有作示王觉民二首》是宋代王之道所作的诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
风云的踪迹附着在小船上,
水竹的生活托付给一座小丘。
世故的人们拿着鸡和鸭,
物情的变幻让马生出了牛。
百年的岁月在愁苦中逐渐老去,
万事常常从酒到休息。
不要追求虚名和华丽的辞句,
与其如此,不如饱食后对着吟咏进行思索。

诗意:
这首诗词以田园为背景,通过描绘田间夜归的情景,表达了作者对世俗纷扰的疏离和对宁静自然的向往。诗人将自然界的风云、水竹与人类的世故、物情相对照,表现了人与自然的不同命运和境遇。诗词中的百年岁月和万事的变迁也呼应了人生的无常和短暂,诗人以此呼唤人们不要追求虚名和表面的华丽,而是应该从内心深处寻求真实和宁静。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者对现世的超然态度,展现出田园诗的特点。通过对自然景物的描绘,诗人表达了对自然纯朴与宁静生活的向往,同时对人们世俗的追逐和物质的变幻表示淡然。诗词中的物象与意象相得益彰,通过对风云、水竹、鸡鸭、马牛等形象的运用,表现出了作者对人生真谛的思考和对虚妄世俗的反思。最后两句表达了诗人对于追求真实内心体验的呼唤,与其追求虚名和华丽的辞句,不如用饱食后对吟咏进行思索,这种思索的方式更能帮助人们找到真正的满足和安宁。

这首诗词以简洁的语言表达了王之道对于自然与人生的思考,展现了田园诗的特点和对世俗纷扰的超然态度。通过对自然景物的描绘和对人事的反思,诗人表达了对纯朴宁静生活的向往和对虚妄世俗的淡然态度,给人以思考和启迪。

作者介绍

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死后,起知信阳军,歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。

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