和子由记园中草木十一首

《和子由记园中草木十一首》是苏轼创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
萱草虽微花，孤秀能自拔。
亭亭乱叶中，一一劳心插。
牵牛独何畏，诘曲自芽蘖。
走寻荆与榛，如有夙昔约。
南斋读书处，乱翠晓如泼。
偏工贮秋雨，岁岁坏篱落。

诗意：
这首诗描绘了园中的草木景象，表达了草木的坚强和生命力，以及诗人对自然的赞美和对岁月流转的思考。草木虽然微小，但它们能够独立自立地成长。它们在茂密的叶子中亭亭地矗立，每一株都需要诗人费心地插植。牵牛花独自生长，不畏艰险，曲曲折折地生长出新的芽蘖。诗人走过荆棘和榛树，仿佛有一种前世的约定。在南斋的读书之处，清晨的阳光洒在茂密的绿叶上，显得格外繁茂。诗人特意修剪草木，以便储存秋雨，然而岁岁年复一年，篱落却越来越破旧。

赏析：
这首诗词通过对园中的草木描绘，表达了诗人对自然界生命力的赞美和对岁月变迁的思考。诗中的草木形象象征了生命的坚韧和顽强，尽管它们微小，却能自我生长。诗人通过插植草木的过程，表达了他对自然的关怀和劳心之意。牵牛花的形象展示了它在曲折的环境中依然能够茁壮成长的能力，给人以勇敢和坚定的力量。诗人走过荆棘和榛树，似乎是在寻找前世的约定，表达了对过去的思念和对未来的期待。诗人在南斋的读书之处看到茂密的绿叶，形容清晨的景色如泼洒的翠绿，给人以生机勃勃的感觉。最后，诗人用"偏工贮秋雨，岁岁坏篱落"表达了秋雨的储存和岁月的流逝，篱落的破旧象征着岁月的蹉跎和生命的有限。

这首诗词以简洁明快的语言，通过对草木的描写，展示了生命的坚韧和自我成长的能力。诗人通过对自然景物的观察和思考，表达了对自然界的敬畏和对生命的热爱。整首诗抒发了诗人对自然界的赞美，以及对人生和时间的深刻思考，给人以启示和感悟。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。