祺山院

昔日祺山院,今惟认土丘。
有僧逃债去,无主施钱修。
野叟樵难禁,岩仙弈未休。
何须悲幻境,佛比作浮沤。

作品评述

《祺山院》是宋代文人刘克庄创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

祺山院,曾经的庙宇,
如今只剩下一片土丘。
有个僧人为了逃避债务而离开,
庙宇无人主持,只有施钱修缮。
野老樵夫无法禁止,
岩上的仙人仍在下棋,不曾停休。
为何要悲叹这虚幻的境地呢?
佛祖与浮沤相比,又何苦自比。

这首诗词描绘了一座昔日的庙宇——祺山院的现状。祺山院曾经是一座繁荣的庙宇,但如今只剩下一片荒凉的土丘,庙宇被废弃,无人修缮。诗中提到了有个僧人因为逃避债务而离开,使得庙宇失去了守护者。野老樵夫虽然努力,却无法阻止庙宇的荒废。岩上的仙人仍在下棋,仿佛无动于衷,不曾停止他们的娱乐。作者在诗中质问了这样一个问题:为什么要悲叹这虚幻的境地呢?他用佛祖与浮沤相比,表达了对世俗的淡然态度,暗示人世间的荣辱成败都是虚幻的,不值得过于执着。

这首诗词通过描绘祺山院的废墟和庙宇的荒凉,表达了对时光流转和物是人非的感慨。作者以庙宇的衰败象征着人事的无常和世事的变迁,传达了对人世间荣辱成败的淡然态度。他通过对佛祖与浮沤的比较,表达了对世俗利益和纷扰的超越,呼唤人们要超脱尘世的束缚,追求内心的宁静和超然境界。

这首诗词以简洁明了的语言,通过对景物和人物的描绘,展示了一种淡泊、超脱的心境。它以庙宇的废墟为背景,通过对祺山院的描述,表达了人世间的虚幻和无常。同时,通过对佛祖与浮沤的对比,诗人表达了自己对于尘世纷扰的超越和内心的追求。这首诗词在表达了作者的情感同时,也引发了读者对于人生、世俗和超脱的思考。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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