题郭元德寓意斋藁后

《题郭元德寓意斋藁后》是宋代方回创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
一只砚随身携带，一支轻舟仰望诗名。岂真的寓意不留心，恐怕无情中还有情。瘦削的孤岛常招受质问，奇特的癖陵情愿死也要惊人。自称为异于商隐，妥帖地运用平仄的格律。

诗意和赏析：
这首诗以自嘲和自娱的方式，展示了诗人对自身才华和诗名的思考。诗人将砚和轻舟作为随身之物，表达了他对诗歌写作的执着和追求。砚作为书写工具，象征着诗人的创作之道；而轻舟则代表着诗人的文学追求，他仰慕着那些在文坛上享有盛名的诗人。通过这两个物象的对比，诗人表达了自己对诗歌创作和文学名声的渴望。

然而，诗人对自己的才华和成就持有一种自我怀疑的态度。他认为自己的寓意可能被忽视或被误解，暗示了他的作品可能被人们轻视或渐渐遗忘。诗中的"恐怕无情中还有情"一句，表达了诗人对他的诗歌创作能否被真正理解和赏识的担忧。他希望读者能够在他的文字背后寻找到情感和真实的内涵。

诗的后半部分描述了诗人的独特性格和追求。他自称"异于商隐"，意味着他有别于其他诗人，拥有独特的创作风格和思维方式。诗人愿意承受他人的质疑和批评，甚至准备为了自己的创作追求而不惜牺牲生命，以此来证明他的独特性和才华。最后一句以"妥律平平仄仄平"形容自己的诗歌写作风格，表达了他对传统格律的尊重和遵循，同时又以巧妙的运用展示了自己的创新和个性。

这首诗通过对自我批评和自我认知的表达，展示了诗人对诗歌创作的热爱和对艺术追求的坚持。它也揭示了诗人内心的矛盾和对文学成就的期待，以及对自己的独特性格和创作风格的自豪。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。