定风波（与干誉、才卿步西园，始见青梅）
破萼初惊一点红。
又看青子映帘栊。
冰雪肌肤谁复见。
清浅。
尚余疏影照晴空。
惆怅年年桃李伴。
肠断。
只应芳信负东风。
待得微黄春亦暮。
烟雨。
半和飞絮作濛濛。
作品评述
《定风波（与干誉、才卿步西园，始见青梅）》是宋代诗人叶梦得的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
破萼初惊一点红，
又看青子映帘栊。
冰雪肌肤谁复见，
清浅，尚余疏影照晴空。
惆怅年年桃李伴，
肠断，只应芳信负东风。
待得微黄春亦暮，
烟雨，半和飞絮作濛濛。
中文译文：
青梅花瓣初开，一点红色惊动了它。再看时，绿梅花倒映在帘栊之上。宛如冰雪一般的花肌肤，谁能再见到呢？清浅的映影仍然照耀着晴朗的天空。
让人惆怅的是，每年桃花和李花相伴，而我却感到肠断。花的芬芳应该被东风所承载，而现在只剩下了花的寂寞。等待微黄的春天也将逝去，烟雨中飞舞的絮子半融入了朦胧的氛围。
诗意和赏析：
《定风波（与干誉、才卿步西园，始见青梅）》以青梅为中心，表达了作者的思乡之情和对逝去时光的怀念。
诗的开头描绘了一个青梅刚刚开放的场景，一点红色的花瓣破开萼，初次惊动了它，这里通过破萼初惊一点红的形象揭示了作者对美好事物的敏感和珍视。
接着，诗人通过青梅花倒映在帘栊之上的景象，将注意力转向了绿梅花的映影。冰雪肌肤谁复见，表达了对美好事物短暂存在的感叹，暗示着与时光的悄然流逝相对比的是青梅花的持久和纯洁。
在诗的后半部分，作者借桃花和李花相伴的景象表达了自己的忧郁和寂寞之情。他感到惆怅，因为桃花和李花的芳香本应由东风传递，然而现实却让他感到失落和孤独。
最后两句诗以春天的微黄和烟雨中飞舞的絮子作为画面，传递出渐渐结束的春天的感觉。微黄的春天即将过去，烟雨中的絮子也逐渐消散，表达了时光流转和岁月不停的无常感。
整首诗以青梅为象征，通过对青梅的描绘，表达了作者对美好事物的珍视和对逝去时光的感伤。同时，诗中运用形象的描写和意象的交融，呈现出一幅幅富有诗意的画面，使读者在阅读中能够感受到作者内心的情感和对自然的感悟。诗词: 《定风波（与干誉、才卿步西园，始见青梅）》
朝代: 宋代
作者: 叶梦得
破萼初惊一点红。
又看青子映帘栊。
冰雪肌肤谁复见。
清浅。尚余疏影照晴空。
惆怅年年桃李伴。
肠断。只应芳信负东风。
待得微黄春亦暮。
烟雨。半和飞絮作濛濛。
中文译文：
花朵刚开，破开花萼的是一点红色。
再看时，绿色的叶子映在窗棂上。
冰雪般的肌肤再难见到。
清浅的颜色，依然留下稀疏的影子照耀着晴朗的天空。
我感到忧伤，每年桃花和李花相伴。
内心痛苦，芬芳的气息只能背负着东风。
等待微黄的春天也将逝去。
烟雨中，半混杂飞舞的絮子笼罩一片模糊。
诗意和赏析：
《定风波（与干誉、才卿步西园，始见青梅）》这首诗以青梅为主题，表达了作者叶梦得对时光流逝和美好事物的感慨。
诗的开头描绘了一朵刚开的青梅花，红色的一点破开了花萼，这个形象表达了作者对美好事物的敏感和珍视。
随后，作者将目光转向青梅叶子映在窗棂上的景象，传达了对青梅美丽的描绘。然而，冰雪般的肌肤已经很难再见到了，这句话表达了对美好事物短暂存在的遗憾，同时也暗示了青梅花的纯洁和持久。
在诗的后半部分，作者表达了对时光流逝和逝去美好的忧伤之情。他感到惆怅，每年桃花和李花相伴，而自己却感到内心的痛苦。他认为芳香本应由东风传递，但现实却使他感到失落。
最后两句诗以微黄的春天和烟雨中飞舞的絮子为画面，表达了春天即将结束的感觉。微黄的春天即将过去，烟雨中飞舞的絮子弥漫着朦胧的氛围，传递了时光流转和不可预测的感觉。
整首诗以青梅为象征，通过对青梅的描绘和与其他事物的对比，表达了作者对美好事物的珍视和对逝去时光的思念。作者运用形象描写和意象交融的手法，创造了诗意深远的画面，使读者能够感受到作者内心的情感和对自然的感悟。
作者介绍
叶梦得的文学成就
叶梦得的创作活动，以南渡为界，可分为两个阶段。早期词不出传统题材，作风婉丽。其词集第一首〔贺新郎〕词，相传为应真州妓女之请而写，播于歌者之口，正代表他早期词作的格调。但这类词在《石林词》中为数甚少。关注说他“晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙”(《题石林词》)集中所存，大抵属此，如毛晋所说“不作柔语□人”（《石林词跋》）。可见他随着社会的巨变而学习苏轼词风，用词抒发家国之恨和抗敌之志。如〔念奴娇〕“云峰横起”就完全模仿苏轼“大江东去”，并用原韵。〔鹧鸪天〕“一曲青山映小池”更将苏诗组织入词。他写景是“汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深”（〔念奴娇〕），咏怀是“何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空；老矣真堪愧，回首望云中”（〔水调歌头〕），与张元干、张孝祥等词人一样，都是辛派词的先驱。苏轼词的豪放，原本包括沉雄与清旷两个方面，叶梦得也有不少清旷之作，如“生涯何有但青山,，小溪湾，转潺□；投老归来，终寄此山间”（〔江城子〕），“柳絮尚飘庭下雪，梨花空作梦中云，竹间篱落水边门”（〔浣溪沙〕）。当然他的成就尚不能与苏轼比肩。恰如王灼所言，在苏派词人中晁补之、黄庭坚是学苏而得其七八分者，而叶梦得则得六七分（《碧鸡漫志》卷二）。
叶梦得兼善诗文。其诗如翁方纲所评：“深厚清隽，不失元□诸贤矩□。”（《石洲诗话》卷四）他学问博洽，精熟掌故，藏书又富，于《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》诸书，均有辨释著述。《石林燕语》10卷与《避暑录话》2卷，记叙朝章国典、旧闻时事，足以资考证，补史缺。又有《石林诗话》2卷。方回说它“专主半山，阴抑苏黄”（《瀛奎律髓》卷二十四），实则“其所评论，往往深中□会，终非他家听声之见、随人以为是非者比”（《四库全书总目》）。
《直斋书录解题》著录《石林总集》100卷，《建康集》10卷，《审是集》8卷。今仅存《建康集》8卷。其词当时即单集刻行。《直斋书录解题》著录《石林词》1卷。流传有吴讷《百家词》本，毛晋《宋六十名家词》本，叶德辉《石林遗书》本。《全宋词》据紫芝漫抄本 增补，共辑存词102首。
叶梦得的生平
家庭背景
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。吴县(今江苏省苏州)人。叶梦得出身文人世家，其从祖父为北宋名臣叶清臣（《避暑录话·卷下》：“曾从叔祖司空道卿，庆历中受知仁祖，为翰林学士。”）四世祖叶参为咸平四年进士，官至广禄卿。母亲晁氏为“苏门四学士”之一的晁补之之妹。
仕宦生涯
叶梦得“嗜学蚤成，多识前言往行，谈论亹癖不穷”，绍圣四年(1097)登进士第，调丹徒尉。徽宗时官翰林学士。高宗建炎二年(1128)授户部尚书，迁尚书左丞。绍兴元年(1131)起为江东安抚大使，兼知建康府。八年授江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，总管四路漕计。致力于抗金防备及军饷勤务。十二年移知福州。陈振孙说他“平生所历州镇，皆有能声。”十二年移知福州。晚年隐居家乡湖州卞山石林谷，自号石林居士，以读书吟咏自乐。
宋徽宗即位后，先后任婺州教授，议礼武选编修等官。入京后与当权丞相蔡京交往密切，用蔡京荐，召对，言：“自古帝王为治，广狭大小，规模各不同，然必自先治其心者始。今国势有安危，法度有利害，人材有邪正，民情有休戚，四者，治之大也。若不先治其心，或诱之以货利，或陷之以声色，则所谓安危、利害、邪正、休戚者，未尝不颠倒易位，而况求其功乎？”上异其言，特迁祠部郎官，累迁翰林学士。
晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，以读书吟咏自乐，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保，宋史有传。