次韵和李光丞见惠长絛之什

貂裘已敝洛阳尘,空有隐家漉酒巾。
双阙金章奉朝请,小斋纱帽齐天真。
久持梵行称居士,犹掌王言作侍臣。
惠我长絛识君意,欲教莲社伴遗民。

作品评述

这首诗是杨亿在宋代写的,题为《次韵和李光丞见惠长絛之什》。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

貂裘已敝洛阳尘,
空有隐家漉酒巾。
双阙金章奉朝请,
小斋纱帽齐天真。

久持梵行称居士,
犹掌王言作侍臣。
惠我长絛识君意,
欲教莲社伴遗民。

诗词中,杨亿描述了自己的境遇和对友人李光丞的赞美。诗开头表达了作者的贫困和曾经辉煌的过去,他的贵族身份已经被岁月的风尘所磨灭。"貂裘已敝洛阳尘"意味着他的贵族服饰已经破旧不堪,"空有隐家漉酒巾"指的是他虽然还保有一些隐居者的生活方式,但却已经失去了昔日的富贵。

接下来,诗中提到了杨亿的友人李光丞,他被任命为朝廷官员,担任金章之职,奉命为朝廷尽职。"双阙金章奉朝请"描述了他受到朝廷的重用,同时也展示了他在官场上的荣耀。

然后,诗中转向赞美李光丞的品德和才能。"小斋纱帽齐天真"指的是李光丞清修简朴的生活方式,他的纱帽象征着他的品德高尚和忠诚。他既能修行佛法,被称为居士,又能在朝廷中辅佐君王,作为侍臣谋国家大事,这展示了他的才华和智慧。

最后,诗人表达了对李光丞的敬佩和感激之情。"惠我长絛识君意,欲教莲社伴遗民"意味着杨亿希望李光丞能够帮助他,使他与像李光丞一样的有志之士一同参与社会事务,为民众谋福利。

整首诗以简洁而优美的语言,表现出杨亿对友人李光丞的赞美和希望,同时也揭示了作者自身的失意和对过去的怀念。这首诗通过对友人的赞美,抒发了作者对时代的思考和对真正志向高尚的人的敬重。

作者介绍

杨亿(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今属福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(九九二)赐进士及第(《宋会要辑稿》选举九之一),迁光禄寺丞。四年,直集贤院。至道二年(九九六)迁着作佐郎。真宗即位初,预修《太宗实录》。咸平元年(九九八)书成(《直斋书录解题》卷四),乞外补就养,知处州。三年,召还,拜左司谏。四年,知制诰(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)与王钦若同修《册府元龟》(《直斋书录解题》卷一四)。三年,爲翰林学士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《续资治通鑑长编》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,权同知贡举,坐考成就差谬,降授秘书监。四年,復爲翰林学士,十二月卒,年四十七。謚文(《宋会要辑稿》礼五八之三)。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷,另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗,前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》(简称明刻本,藏北京大学图书馆)、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本(简称法式抄本,藏北京图书馆)、清抄本《杨大年先生武夷新集》(简称清抄本,藏社会科学院文学研究所图书室),清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》(简称祝刻本,藏科学院图书馆)。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本,校以文渊阁《四库全书》所收本(简称四库本)和清康熙周桢、王图炜合注(简称周王合注本)等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗,编爲第八卷。

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