和张次道再游翠岩之作

《和张次道再游翠岩之作》是一首宋代的诗词，作者是陈师道。这首诗描绘了作者与张次道再次游览翠岩的情景，表达了对友谊的珍视和对自然景色的赞美。

译文：
去年我曾在这座山上题过字，
如今再来，仿佛与故友有约。
回望山峦，仿佛在迎接客人，
流水嘈杂，仿佛在向我索取诗句。
山路蜿蜒险峻，鸟儿从我头顶飞过，
我紧随其后，身体健壮，白云随我而行。
自怜我久居乐土，却常思念战乱之门，
欲前往何处才能久处仙境。

赏析：
这首诗以作者与张次道再次游览翠岩的经历为背景，通过对山水景色的描绘，表达了作者对友谊的向往和对自然之美的赞美。诗人用简洁而富有意境的语言，展示了山峦回转的景象，流水的潺潺声音，以及山路的险峻和飞鸟的穿行，使读者仿佛置身于山水之间。

诗中的"重来似与故人期"表达了作者与张次道再次相聚的喜悦之情，体现了诗人对友情的重视和珍贵。"回峦俯仰如迎客，流水喧鸣拟索诗"描绘了山峦和流水仿佛有灵性地与作者互动，像是在迎接他的到来，并期待他能够为它们写下诗句。

诗中也透露出了诗人对久居平安之地的思念和对仙境般生活的向往。"吾身趁健白云随"表达了诗人身体健壮、精神愉悦的状态，而"自怜久快屠门嚼，欲往安能久茹芝"则表达了诗人对于平凡生活的反思和对仙境之美的向往。

这首诗以朴实的语言表达了对友谊和自然之美的赞美，既展现了作者对友情的深情厚意，又表达了对理想境界的向往。通过描绘山水景色和抒发内心情感，诗人将读者带入到一个美好而富有想象力的环境中，使人们在阅读中感受到宁静与愉悦。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。