作品评述
《题晋祠》是宋代汪藻的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
一脉泉随天地老，
悠然洗尽半生心，
欲令惠及生民远，
须道仁同此水深。
圣母慈灵昭住古，
高题崇号重来今，
登祠拜罢秋无际，
目极西城万亩阴。
诗意和赏析：
这首诗词是汪藻题写晋祠的作品，通过对晋祠的描绘，表达了作者对晋祠泉水的赞美以及对仁爱和慈悲的思考。
诗的前四句描述了泉水自古以来便一直流淌，象征着天地的长久。泉水的流动洗涤着作者一半人生的心灵，让他感到宁静、澄净。作者希望这种仁爱之心能够远远传达给人民，因为只有通过仁爱，才能使人民受益。
下半部分的诗句中，作者提到了圣母。圣母是指观音菩萨，被描绘为慈悲和智慧的化身。她的慈悲和智慧存在于古代，也存在于今天。晋祠高悬的题字和称号再次被提起，显示了对晋祠的尊重和敬仰。登上祠堂，向圣母膜拜之后，作者看到了秋天无边无际的景色，以及西城万亩的阴森景象，这些景象将人们的思绪引向远古和无尽。
整首诗词通过对晋祠的描写，展现了作者对泉水的赞美和对仁爱、慈悲的思考。诗人希望通过晋祠的泉水，传递出仁爱之心，造福于人民。同时，诗中还融入了对圣母观音的崇敬，以及对秋天景色的描绘，给人以无限遐想的空间。整体上，这首诗词表达了作者对晋祠的景色和精神内涵的赞美，同时也反映了对人道主义价值观的思考。
作者介绍
汪藻的文学创作
汪藻早年曾向徐俯学诗，中年以后又拜韩驹为师，然而，他的诗却不沾江西诗派习气而近似苏轼。诗作多触及时事，寄兴深远。如《己酉乱后寄常州使君侄四首》中：“百年淮海地，回首复成非”、“诸将争阴拱，苍生忍倒悬”、“只今衰泪眼，那得向君开”，郁愤至深，似得力于杜甫。《桃源行》一首，于王维、韩愈、刘禹锡、王安石同题之后，别开生面。“那知平地有青春，只属寻常避世人”，足见其立意新颖。写景诗如《春日》，也曾传诵一时。
汪藻擅长写四六文，南渡初诏令制诰均由他撰写。行文洞达激发，多为时人传诵，被比作陆贽。《皇太后告天下手书》、《建炎三年十一月三日德音》是其代表作。孙觌序其集时推重他为大手笔，说他“闳丽精深，杰然视天下”。宋高宗把自用的白团扇赏赐给他，并亲书赠以“紫诰仍兼绾，黄麻似六经”十字。