讲学

《讲学》是宋代文学家陆游的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
迁善以美身，
讲学以尽性，
能为可行尔，
用舍固有命。
天方斫斯文，
鲁叟虚历聘。
黎元则可哀，
穷死吾何病！

诗意：
这首诗词表达了作者对学术与修身的重视，并强调了追求善行和学习的重要性。作者认为通过迁善行善可以美化自身，通过讲学可以充分发挥人的天性。只有那些能够实践并付诸行动的学问才是有价值的。作者还提到了命运的不可避免，但他坚定地表示愿意用自己的一生坚守此道。他认为天命可以削弱人们的文化修养，而他自己虽然名声不显赫，但仍然坚持着自己的学术探究。最后两句表达了对黎元（指穷苦人民）的同情与哀悼，同时反问自己，如果自己死于贫困，又有什么可抱怨的呢？

赏析：
《讲学》这首诗词展示了陆游对学术和人生态度的思考。他强调了通过迁善与讲学来实现人的价值和美化自己的重要性。他认为学问不仅仅是空谈和理论，而应该是能够指导实践、改变命运的。他对黎元的同情与自己生活的反思，展示了他对社会的关怀和对人生意义的思考。整首诗词简洁而意味深长，表达了作者对学术追求和人生价值的坚定信念。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。