过华夫书屋

《过华夫书屋》是晏殊创作的一首诗词，描述了华夫书屋的景致和氛围。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
西齐辉赫亘山隅，
嘉致清风世莫如。
乡党名流依绛帐，
烟萝幽境似仙居。
趋庭子弟皆攀桂，
弹铗宾朋总食鱼。
汗简传经亚邹鲁，
粉牌留咏尽严徐。
杯盘互进先生馔，
门巷应停长者车。
坟籍岂惟精四部，
弦歌常见习三馀。
玳簪珠履延豪士，
缥帙牙签刊赐书。
碧沼暮凉浮菡萏，
纱窗秋静漏蟾蜍。
间庭潇洒移泉石，
华表峥嵘冠里闾。
我恨羁游在芸阁，
不陪诸彦曳长裾。

诗意和赏析：
《过华夫书屋》描绘了华夫书屋的壮丽景色和文人雅士聚集的场景，表达了晏殊对于这种文化氛围的赞美和向往。

诗的开篇，以"西齐辉赫亘山隅"来形容华夫书屋的辉煌和壮丽，接着描述了清风的美好，将清风与华夫书屋联系在一起，强调了这里的环境与氛围是世间难以比拟的。诗中还提到了乡党和名流都聚集在这里，以"绛帐"形容他们的居住地，给人以富丽堂皇的感觉，使得华夫书屋更像是仙境。

接下来的几句诗描绘了书屋中的文化氛围，"趋庭子弟皆攀桂，弹铗宾朋总食鱼"表达了书屋中学子们攀附名贵的桂树，以及宾朋之间亲近和共享美食的情景。汗简、亚邹鲁、粉牌、严徐等名人的传世之作也流传在这里，突显了华夫书屋作为学术交流的重要场所。

诗的后半部分，描绘了华夫书屋周围的景色和静谧的氛围。诗中出现的"玳簪珠履"、"缥帙牙签"等词语，形象地描绘了书屋中的文人雅士。碧沼、纱窗、秋静、漏蟾蜍等词语，则展示了书屋周围的宁静和清凉，给人以安详和舒适之感。

最后两句"间庭潇洒移泉石，华表峥嵘冠里闾。我恨羁游在芸阁，不陪诸彦曳长裾"表达了晏殊对于自己不能常居华夫书屋的遗憾和不满，他希望能够与其他文人一起享受这样的环境和氛围，而不是独自留在芸阁（自己的居所）。

总体而言，这首诗通过对华夫书屋及其周围环境的描绘，表达了晏殊对于文化氛围和学术交流的向往，以及对于自身不能常在这样的环境中的遗憾之情。诗中运用了形象生动的描写手法，展示了书屋的壮丽景致、文人雅士的聚集和文化交流的繁荣，给人以美好、宁静的感受。

晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。　晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。