浣溪沙(戏简宇文德和求相香)

花气蒸浓古鼎烟。
水沈春透露华鲜。
心清无暇数龙涎。
乞与病夫僧帐座,不妨公子醉茵眠。
普熏三界扫腥膻。

作品评述

浣溪沙(戏简宇文德和求相香)

花气蒸浓古鼎烟。
水沉春透露华鲜。
心清无暇数龙涎。
乞与病夫僧帐座,
不妨公子醉茵眠。
普熏三界扫腥膻。

中文译文:
洗涤浣溪沙(模仿宇文德和拜求相香),浓郁的花香蒸腾,如同古代鼎中的烟气。
清澈的水中映照出透露着春天的鲜花。
心灵清净,无暇地计算出龙涎的数目。
请求将这些香气赠予病重的佛门僧人的座位,
也可以让年轻公子醉卧在茵席之上。
这种香气弥漫着整个三界,清除一切恶臭。

诗意和赏析:
这首诗以描绘芳香四溢的景象为主题,表达了花香的浓郁和清新,给人带来视觉和嗅觉的愉悦。通过描绘花气蒸腾、水映春光和心灵清净的画面,诗人展示了一种祥和、清新、洁净的意境。

诗中提到的古鼎和龙涎是古代祭祀的用具,象征着庄重和神圣。诗人将花香的浓郁与古代祭祀仪式中的祥和氛围相结合,以凸显这种花香的珍贵和值得赞美之处。

而乞与病夫僧帐座、不妨公子醉茵眠则呼应了诗人的审美观点和情感表达。诗人希望将这种珍贵的花香赠予佛门僧人,以庇佑他康复和安详,又不排斥年轻公子能够在这种花香中醉卧,感受到一种宁静和享受。

最后一句“普熏三界扫腥膻”则呼应了前文的意境,将这种花香的馥郁与它的消除恶臭的能力相结合,展示了诗人将这种花香视为一种净化和洁净力量的想象。

整首诗以婉约唯美的笔调,表达了对清新芳香的赞美,同时也融入了审美和情感的情绪。通过对自然景象的描绘和对芳香的赞美,诗人传递出一种追求美好、祥和和洁净的意境。

作者介绍

张元干(一○九一~一一六一),字仲宗,号真隐山人、芦川居士,永福(今福建永泰)人。早岁随父宦游,尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年(一一二五)爲陈留县丞。钦宗靖康元年(一一二六)应东京留守兼亲征行营使李纲辟,旋与纲同日遭贬。金兵陷汴,避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监,抚谕使,随高宗避兵明州,因事得罪,绍兴元年(一一三一)以右朝奉郎致仕。十二年,胡铨上书乞斩秦桧,贬新州编管,元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年,坐作词事追赴临安大理寺,削籍除名。三十一年卒,年七十一。元干爲宋代着名爱国词人,词风豪壮,其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷,已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗,以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本,校以清抄残本(存六卷,其卷六、七爲诗,简称残本,藏北京图书馆),酌校一九七八年上海古籍出版社排印本(简称排印本)。新辑集外诗附编卷末。

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