传上人丐盐求颂

濒海人居不事田,生涯清白是家传。
雷鸣山麓潮横雪,津出泥沙卤泛莲。
冰玉色承熬炼力,蕨薇滋藉合和缘。
舌头妙有圆通眼,坐断丛林五味禅。

作品评述

《传上人丐盐求颂》是宋代释正觉创作的诗词。以下是对它的中文译文、诗意和赏析:

濒海人居不事田,
生涯清白是家传。
雷鸣山麓潮横雪,
津出泥沙卤泛莲。

冰玉色承熬炼力,
蕨薇滋藉合和缘。
舌头妙有圆通眼,
坐断丛林五味禅。

译文:
住在海边的人不务农田,
一生坚守清白的家传。
雷声在山麓响起,潮水涨来冲雪,
港口涌出泥沙,盐卤漂浮莲花。

冰玉般的色彩承载着锤炼的力量,
蕨薇茂盛滋养了综合的缘分。
舌头奇妙地拥有圆通的眼睛,
坐在密林中,领悟禅宗的五味。

诗意和赏析:
这首诗以自然景观和禅宗修行为主题,表现了作者对清净、自然和内心修行的追求。

诗的第一句描述了诗人居住在海边,不务农田,强调了他追求清白生活的态度,将家传的美德传承下来。

接下来的几句通过描绘雷声、山麓和潮水冲雪的景象,以及港口泥沙和盐卤漂浮莲花的场景,展示了自然界的壮美和变幻。这些自然景观与诗人内心修行的追求相互呼应。

诗的后半部分表达了作者对内心修行和禅宗的思考。冰玉色象征着坚韧和纯洁,承载了作者经受磨炼的力量。蕨薇滋养了综合的缘分,暗示了禅修的境界。

最后两句描述了诗人舌头的奇妙之处,它拥有圆通的眼睛,能够领悟禅宗的五味。这里的五味可以理解为禅修中各种境界和体验,诗人通过禅修达到了一种境界的超越和领悟。

整首诗以简洁、明快的语言,通过自然景观和禅修意象的运用,表达了作者对纯洁生活和内心修行的追求,展现了禅宗思想的深邃和哲理。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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