出自明代王世贞的《蔺相如完璧归赵论》
拼音和注音
lìn xiāng rú zhī wán bì ， rén jiē chēng zhī 。
翻译及意思
蔺相如完璧归赵，人人都称道他
词语释义
蔺相如：战国时赵国大臣。原为宦官门客。赵惠文王时，得楚国珍宝和氏璧。秦昭王得知愿以十五城代价换之。他奉命带璧入秦，当廷力争，使原璧归赵。赵惠文王二十年（公元前279年），随赵王到渑池（今属河南）与秦王相会，面对强秦维护了赵国的尊严。因功任为上卿。位在赵国名将廉颇之上。廉颇不满，扬言要污辱他。相如以国为重，忍让谦逊。廉颇十分惭愧，登门负荆请罪，两人成为至交，传为美谈。
完璧：（形）比喻事物完整无缺：～奉还。
王世贞
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
原诗
蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？
是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！