作品评述
《湖上晚归寄诗友》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人在晚归湖上时的心境和遭遇，同时也表达了对友人的思念之情。
诗词的中文译文如下：
湖上晚归寄诗友
功名违壮志，
戒律负前身。
刘德长欺客，
王融郤笑人。
残年增受岁，
病眼怯逢春。
杖屦知何向，
知公未厌频。
诗词的诗意主要围绕着诗人的遭遇和内心感受展开。首先，诗人感到自己的壮志和追求功名的志向被现实所违背，他的才华和抱负没有得到应有的认可和回报。其次，诗人提到自己负担着前身所守护的戒律，暗示他对道德伦理的坚守和自律，但这种自律却使他感到沉重和困扰。
接下来，诗人提到了两位名人的遭遇，刘德长和王融。刘德长是一个欺压客人的人物，而王融则是一个嘲笑他人的人。这里可以看出，诗人通过描述这两个人物，暗示了社会上的不公和冷嘲热讽，使诗人感到无奈和忧愁。
在诗的后半部分，诗人表达了对岁月流转和时光流逝的感慨。他提到自己的残年，意味着他已经进入了晚年阶段。受岁增加，意味着时间的流逝使他感到岁月的负担越来越重。同时，诗人还提到自己的眼病，这使他对春天的到来感到畏惧和不安。
在最后两句中，诗人以自己行走的方式来表达自己的迷茫和困惑。他手持拐杖，脚穿履历，却不知道应该往何处去。这表明诗人在人生的道路上感到茫然和迷失，不知道自己的前途和方向。而“知公未厌频”的句子则暗示了诗人对友人的思念之情，他希望能与友人再次相见。
总的来说，这首诗词通过描述诗人的遭遇和内心感受，抒发了对现实困境和社会不公的忧愁和无奈之情，同时也表达了对友人的思念和期盼。通过对时间流逝和人生迷茫的描绘，诗人展示了对人生意义和人际关系的思考，使读者在阅读中产生共鸣与思考。
作者介绍
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。