公论

《公论》是刘克庄所作的一首诗词，下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

公论无过月旦评，
吾衰安敢主乡盟。
触蛮力劝休争战，
猿鹤相安不怨惊。
髧彼两髦呼作友，
长吾一日敬为兄。
前身定是徐无辈，
延寿溪头了一生。

译文：
公论无过月旦评，
我这样无能的人怎敢主持乡里的盟约。
劝告那些蛮族停止争战，
猿猴和鹤鸟和平相处，不惊恐也不怨怪。
与他们和睦相处，像朋友一样互相呼唤，
我一直尊敬他，视他为兄长。
前世注定是徐无辈，
在延寿溪边度过了一生。

诗意和赏析：
这首诗词主题表达了刘克庄对和平、和谐的渴望，并对自身的无能以及对友谊和尊敬的态度进行了反思。

首先，诗中提到了公论，指的是对事物公正客观的评价。作者自称无能，不敢去主持乡里的盟约，暗示自己无法胜任这样的责任，但他对公正评价的重要性有所认识。

其次，作者以触蛮力劝休争战来表达对战争的厌恶和对和平的向往。他用猿猴和鹤鸟和平相处的形象来比喻人类社会中的和谐共处，表达了对和平与宁静的渴望，同时也对战争的愚昧和残酷表示不满。

然后，诗中描述了作者与他人的友谊和尊敬。他称呼对方为友，表示彼此之间的和睦相处，同时表达了对对方的尊敬与敬仰。这种友谊和尊敬的情感使得诗中的人物关系更加亲密和和谐。

最后，作者提到了徐无辈和延寿溪。徐无辈是指徐州无辈县（今江苏省徐州市），可能指作者的来自地方，延寿溪则是指一个地名。通过这些地名的提及，诗词给人一种具体的历史感，同时也增加了诗词的真实性和情感共鸣。

总的来说，这首诗词表达了对和平、和谐的向往，以及对友谊和尊敬的珍视。通过对战争的厌恶和对和平的渴望的描绘，诗词呈现了一种平和、宁静的氛围，并通过具体的人物关系和地名，使得诗词更加具有情感共鸣和历史感。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。