七十翁吟五言古体十首

先祖八十四,卒予生之年。
先父五十六,予甫三岁焉。
厥今七十叟,万死偶获全。
过父岂不愧,逮祖恐未然。
初学晚颇进,粗亦窥圣贤。
常感知己恩,不报负我冤。
梦寐此心明,暗室如青天。
无田与儿孙,未为无所传。

作品评述

《七十翁吟五言古体十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

七十岁的老人吟唱五言古体十首

先祖活到八十四岁,我出生时他已去世;
先父活到五十六岁,我才三岁。
如今我七十岁,万死中偶得生还。
与先父相比,我岂不应感到惭愧;
与先祖相比,我恐怕还未有所成就。
初学之时晚了些,但也稍有进展,
粗浅地领悟到圣人的思想。
常常感受到他们对我的恩惠,
但我无法报答他们对我的冤屈之待。
在梦中和醒来时,这个心愿清晰明了,
就像暗室中的青天一样明朗。
没有田地和儿孙,
我还未传承下去。

诗词以一位七十岁的老人的视角,回顾了自己的家族与人生经历。通过对先祖和先父的比较,诗人感到自己与他们相比尚有所欠缺。他称自己的学识虽然晚启,但也勉力领悟了圣贤之道。诗人深感先人对自己的恩惠,但却无法报答他们的期望。然而,他的内心明亮如同青天一般,他坚持要将自己所学传承下去,即使没有财产和后代。

这首诗词表达了对家族传承的思考和对生命意义的探寻。诗人以自己的生命经历为线索,展示了对先辈和传统文化的尊重与思考。他对自身的不足感到愧疚,但同时也表现出自强不息的精神。这首诗词通过简洁而深刻的字句,传递了生命价值和对传统文化的传承的思考,让人们感受到诗人内心深处的坚定和智慧。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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