出自宋王柏的《畴依》
拼音和注音
yǐ yì zhì shì ， yǐ lǐ zhì xīn 。
翻译及意思
词语释义
礼制：礼制lǐzhì[socialinstitutions,setofetiquette]礼仪制度
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。
原诗
元会开物，风气浑庞。聿生神圣，惟包羲皇。
始画八卦，人文炳煌。大道之书，谁云已亡。
巍乎大哉，尧之为君。其仁如天，其知如神。
凿井耕田，出作入息。击壤而歌，不知帝力。
虞舜侧微，重华协帝。父顽母嚚，烝烝以乂。
天理之极，人伦之至。恭己当天，云行雨施。
禹乃嗣兴，载平水土。天锡九畴，彝伦攸叙。
克俭克勤，不伐不矜。有典有则，贻厥子孙。
昔在帝尧，咨舜一语。允执厥中，舜亦命禹。
危微精一，义复兼举。三圣授受，独盛前古。
汤聘莘尹，五进就桀。天命人归，鸣条自葛。
以义制事，以礼制心。日新厥德，鉴此盘铭。
于穆文王，顺帝之则。身蒙大难，小心翼翼。
三分有二，以服事殷。可谓至德，万邦仪刑。
武王达孝，善继善述。盟津既誓，干戈载戢。
访于箕子，洪范以陈。惟皇建极，反覆丁宁。
于皇周公，勤劳王家。赤舄几几，德音不瑕。
思兼三王，以施四事。坐以待日，制作大备。
生民以来，未有孔子。金声玉振，始终条理。
五经之道，天地同流。立此人极，万世东周。
贤哉颜子，好学独称。既竭吾才，欲罢不能。
不贰不迁，庶乎亚圣。一箪一瓢，不幸短命。
曾子虽鲁，纤悉不遗。吾道一贯，以鲁得之。
易箦得正，手足斯启。仁为己任，死而后已。
至哉子思，忧道失传。推本遗训，中庸一编。
提挈纲维，开示蕴奥。无声无臭，孰窥其妙。
惟孟轲氏，雄士绝识。伯仲禹功，力距扬墨。
性善养气，前所未闻。历选诸子，实醇乎醇。
圣道不行，自周公殁。圣学不传，由孟子卒。
上无善治，下无真儒。章句训诂，煨烬之馀。
皇宋文明，周子天畀。不由师传，道体默契。
建图属书，以觉后觉。上接洙泗，下开河洛。
历纪明道，祥应两程。吟风弄月，有的其承。
体用一原，显微无间。惠我光明，如夜复旦。
于时张子，崛起关中。虎皮端坐，多士景从。
瞻彼洛矣，道淳所宗。订顽揭牖，表表正蒙。
恭惟道统，一绝千载。何绝之久，何续之易。
师友之盛，东南洋洋。曰尹曰谢，曰游曰杨。
迪予朱子，理一分殊。汛扫淫诐，煌煌四书。
有析其精，一字万钧。有会于极，万古作程。
流泽未远，口耳复迷。纂组断碎，倚托媚时。
大本斲丧，扰扰胡为。渊源微矣，予将畴依。