再次韵苏公示两欧阳

《再次韵苏公示两欧阳》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
公诗周鲁后，曳曳垂天云。
府中顾长康，风味如麴君。
非公无此客，请寿两山樽。
叔季大儒后，偏醒亦同醺。
心与柏石坚，章成绮绣纹。
多难独不补，少戆今无闻。
时无古今异，智有功名昏。
可使百尺底，不作数斗浑。

诗意和赏析：
这首诗词描述了与欧阳修和欧阳光相约在苏州再次相聚的场景。诗中展现了作者对两位欧阳的赞赏和敬重。

诗的开头写道：“公诗周鲁后，曳曳垂天云。”这里的“公”指欧阳公，即指欧阳修。他的诗作流传千古，如天上飘荡的浮云一般。接着，诗人提到了“府中顾长康”，这是对欧阳光的称呼，赞赏他的才情，将其比作珍贵的麴菌。通过这两句描写，诗人表达了对两位欧阳的敬仰和推崇之情。

接下来的几句是诗人邀请欧阳修和欧阳光一同共度时光的邀请：“非公无此客，请寿两山樽。”他诚挚地邀请两位欧阳再次相聚，共饮美酒，共度欢愉的时光。这表达了作者对两位欧阳的友谊和希望再次相聚的期望。

诗的后半部分描写了欧阳修和欧阳光的品性和才华：“叔季大儒后，偏醒亦同醺。心与柏石坚，章成绮绣纹。”这里的“叔季大儒”指欧阳修和欧阳光的学识渊博和品德高尚。他们的心灵坚定如柏石一般，而文采华美的诗章就像精美绣纹一样。

诗的最后几句表达了作者对时代和智慧的思考：“多难独不补，少戆今无闻。时无古今异，智有功名昏。可使百尺底，不作数斗浑。”诗人认为，面对困难和挫折，只有通过智慧才能弥补不足。他认为时代变迁，智慧却是永恒的，而功名则会使人迷失方向。他希望欧阳修和欧阳光能够坚守初心，不被功名所迷惑。

整首诗通过对两位欧阳的赞美和思考，表达了作者对友谊、智慧和坚守初心的向往和思念之情。诗词流畅自然，充满着对古代文人的敬仰和对人生哲理的思考，展示了作者深厚的情感和文学造诣。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。