赠景福顺长老二首

《赠景福顺长老二首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
念昔先君子，南游四十年。
相看顺老在，想见讷师贤。
岁历风轮转，禅心海月圆。
常情计延促，无语对潸然。

诗意：
这首诗词是苏辙向景福顺长老致敬的作品。他回忆起先贤的事迹，表达了对景福顺长老的敬佩之情。诗中描绘了岁月的流转，以及禅修心境的广阔和超脱。作者表达了对长老的敬重和对禅修境界的向往，同时也流露出内心的悲伤和无语的哀思。

赏析：
这首诗词通过简洁而深入的语言，展示了苏辙对景福顺长老的崇敬之情。诗人回忆起先贤的事迹，暗示了景福顺长老在南方游历了四十年，积累了丰富的人生经验和智慧。他们相互交流，顺老在位，讷师贤者已老去。这种对先贤的敬意和想念，体现了作者对尊贤重道的价值观。

诗中运用了岁历、风轮、禅心和海月等意象，形象地描绘了时间的流转和禅修境界的超脱。岁历风轮转暗示着时间的流逝，而禅心海月圆则象征着禅修者内心的宁静和圆满。这些意象与作者对长老的赞颂和对禅修境界的向往相呼应，展示了诗人对内心寄托的追求和对禅修境界的向往之情。

最后两句“常情计延促，无语对潸然”表达了作者对长老的敬重之情，同时也流露出内心的悲伤和无法言表的哀思。作者在对先贤的致敬中，也抒发了自己的情感和思考。

总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了苏辙对景福顺长老的敬佩和对禅修境界的向往之情，同时也流露出作者内心的悲伤和思考。它展示了作者对尊贤重道的价值观和对内心寄托的追求，具有一定的哲理和情感内涵。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。