禅人并化主写真求赞

智极而藏,静极而光。
蕉雷之展,葵日之芳。
占宝器而蛮眼碧,理华须而蜂股黄。
中规中矩兮乍圆乍方。

作品评述

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
智慧达到极致而内心深藏,宁静达到极致而光芒闪烁。
如同蕉叶展开雷电的威力,如同向日葵绽放光芒的美丽。
占据宝贵的容器,眼睛如蛮荒般翠绿,修持法华经使得额头如蜜蜂般金黄。
形状既规整又充满变化,时而圆润,时而方正。

诗意:
这首诗词描绘了禅修者达到极致的智慧和内心的宁静。智慧的极致让他们的内心深藏着无尽的智慧,而宁静的极致则让他们散发出闪耀的光芒。诗中以蕉叶展开雷电和向日葵绽放光芒作为比喻,表达了禅修者内在力量的强大和美丽。他们充满智慧和光芒,犹如珍贵的容器中的宝物,眼睛明亮如翠绿的宝石,额头闪烁着金黄的光芒,象征着他们修持法华经的功德。整体而言,这首诗词表达了禅修者内心的平静与智慧的辉煌。

赏析:
这首诗词通过形象生动的比喻和细腻的描写,展现了禅修者内心的境界和修行的成果。智慧的极致让他们的内心深藏,象征着他们对于人生、宇宙和真理的深刻洞察。宁静的极致则使他们散发出光芒,象征着他们内在的和谐与平静。蕉雷之展和葵日之芳的比喻,形象地描述了禅修者内在力量的强大和美丽。禅修者以宝贵的容器和珍贵的宝物相比,突显了他们的珍贵和尊贵。眼睛如蛮荒般翠绿和理华须而蜂股黄,视觉上给人以鲜明的印象,表现出禅修者的明亮和光芒。最后,中规中矩兮乍圆乍方的描写,既表现了禅修者内心的规整和平衡,又展示了他们的灵活性和变化性。

整体而言,这首诗词通过比喻和形象的描绘,展示了禅修者内心的智慧和宁静,以及他们修行所达到的境界。它诗意深远,富有哲理,表达了禅修者对于生命和宇宙的深刻理解和体悟,同时也呈现出禅修者内在的美丽和光芒。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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