《虔州八境图》八首

诗词：《虔州八境图》八首

使君那暇日参禅，
一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运后，
著鞭从使祖生先。

中文译文：
高官闲暇之日参禅，
远望茂密的丛林感到忧伤。
成为佛陀后不要让灵魂流浪，
穿着鞭子执掌使命，继承祖先的使命。

诗意和赏析：
这首诗是苏轼在宋代所写的《虔州八境图》系列诗的其中一首。整个系列的诗描绘了虔州境内八个景点的景色和意境，通过细腻的描写展现了作者对自然景色的感悟和内心的思考。

这首诗的第一句描述了一位使君（高官）在闲暇的日子里参禅修行。他远望着茂密的丛林，却产生了一种忧伤之情。这里的丛林可以被理解为世事纷杂、人生复杂的象征，使君在修行中感到了世俗的无常和烦恼，从而产生了一种忧伤的情绪。

接着，诗中提到了成佛的境界。作者表达了一个观点，即成为佛陀后不应让自己的灵魂流浪，即使成为佛陀也不能忘却自己的使命和责任。这里的使君可以被理解为一个形象，代表了在世间有权力和地位的人。他需要明白，即使达到了修行的高境界，也不能忘记自己的初心和应尽的责任。

最后两句中的“著鞭从使祖生先”可以理解为使君要穿着鞭子，继承祖先的使命并将其传承下去。这里的鞭子可以被视为权力的象征，使君要以权力为工具，承担起自己的责任，传承祖先的智慧和使命。

整首诗通过描绘使君在修行中的思考和感悟，表达了对人生境遇的思索和对权力使命的思考。诗中的景物描写与哲理思考相结合，既展现了自然景色的美丽，又呈现了作者对人生、修行和责任的思考和感悟。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。