题梓潼庙

士生一切果何事,道丧千年不得传。
富贵熏天随手尽,词华盖世为人妍。
直将了了圣贤质,只办区区文字缘。
神为斯人扶正学,试教梦者一醒然。

作品评述

《题梓潼庙》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
士生一切果何事,
道丧千年不得传。
富贵熏天随手尽,
词华盖世为人妍。
直将了了圣贤质,
只办区区文字缘。
神为斯人扶正学,
试教梦者一醒然。

诗意:
这首诗表达了魏了翁对士人的思考和反思。诗中提到士人(士生)们所追求的一切成果有何意义,古代道德伦常的价值观已经失传千年。富贵权势虽然能够随手获得,但这些荣华富贵的虚幻光鲜只是短暂的,而真正的才华和美德却能在人们心中留存。魏了翁强调了圣贤的品质和士人应该具备的高尚品德,而不仅仅是追求名利。只有通过文字的传承,才能重振道德的价值观。他认为,神灵将会扶持那些真正追求学问和道德的人,唤醒那些沉迷于虚幻梦境中的人。

赏析:
《题梓潼庙》以简洁的语言表达了作者对士人境遇的观察和思考。诗中通过对富贵权势和真正才华的对比,传达了作者对物质追求和精神价值的思考。他认为,士人应该注重修身养性,追求高尚的道德品质,并通过文字的传承来弘扬这些价值观。诗中的“了了圣贤质”和“区区文字缘”呼应了士人的修养和学问,表达了对士人理想追求的赞美。最后两句“神为斯人扶正学,试教梦者一醒然”,强调了神灵将会引导那些迷失的人重新觉醒,重拾学问和道德的追求。

该诗以简练明快的语言,表达了作者对士人的期许和对社会价值观的反思。通过对现实和理想的对比,诗中表达了对于真正才华和道德品质的赞美,同时也呼唤人们要有追求真理和高尚品德的精神追求。这首诗以简短的篇幅传递了深刻的思想,展示了魏了翁对于文化传承和人性关怀的关注,具有一定的启示意义。

作者介绍

魏了翁(一一七八~一二三七),字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士,授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年(一二○二),召爲国子正,次年改武学博士。开禧元年(一二○五),召试学士院,以阻开边之议忤韩侂胄,改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国,力辞召命。丁父忧,筑室白鹤山下,开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年(一二一一)擢潼川路提点刑狱,歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年,召爲兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年(一二二五),因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年(一二三二),起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年(一二三四),召权礼部尚书兼直学士院,以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒,年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行,传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》,《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗,以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本(此本有残缺,据目录,卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗,但实爲传世诸本之祖)。校以明嘉靖吴凤高翀刻本(简称吴本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。

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