李白谪仙诗此诗或谓李白作

《李白谪仙诗此诗或谓李白作》是苏轼所作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
我居青空之中，你隐匿于黄埃之中。
声音和形象无法相互拯救，内心的事情难以形容。
我渴望乘着明亮的月光，去找你开启内心的宽容。
天上的杯子饮着清澈的露水，展开翅膀登上蓬莱仙岛。
美丽的女子手持玉尺，衡量你的才华有多少。
玉尺无法衡量完全，你的才华无时无刻休止。
对面一笑言语，共同踏上金鳌之头。
绛宫楼阙高达百千仞，红霞衣裳谁与云烟漂浮。

诗意：
这首诗词描绘了一个关于李白的仙人之境的意象。苏轼以李白和自己为主角，通过对天上仙境的描绘，表达了对李白才华的赞美和对自己无法与之相比的遗憾之情。

赏析：
1. 诗中以青空和黄埃作为李白和苏轼所处的环境，形成了明显的对比。青空代表了仙境的纯净和高远，而黄埃则象征了尘世的浊杂和平凡。这种对比凸显了李白的非凡才华和与众不同的境遇。

2. 诗中提到了明月光、清露、蓬莱仙岛等仙境的意象，营造了一种超脱尘世的神秘氛围。这些仙境的形象象征着美好和追求，表达了苏轼对于李白才华的崇拜和向往。

3. 诗中的女子手持玉尺，衡量李白的才华。玉尺象征着高尚的品德和能力，同时也暗示了才华难以完全衡量的意味。这表达了苏轼对李白才华的推崇，并暗示了他自己对自身才华的怀疑和自卑。

4. 最后两句描绘了绛宫楼阙高耸入云的壮丽景象，以及红霞衣裳飘浮的仙境画面。这些描写呈现了仙境的壮丽和美丽，与前文中的黄埃和尘世形成强烈的对比，凸显了诗中所表达的对李白才华的崇拜和向往之情。

总的来说，这首诗词通过对仙境意象的描绘，表达了苏轼对李白才华的赞美和对自身才华的怀疑、自卑之情。同时，通过对仙境和尘世的对比，展示了诗人对纯净和美好的向往，以及对李白境遇的羡慕和敬仰之情。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。