题归宗寺

《题归宗寺》是宋代文学家魏了翁所创作的一首诗词。这首诗表达了作者对于文化传统与历史的思考和反思。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
愦愦深源与会稽，识时惟有一羲之。
千年误作能书看，谩说鹅池与墨池。

诗意：
愦愦深源与会稽：愦愦是形容山势险峻的意思，这里指归宗寺地势险峻。深源和会稽分别指文化和历史的源头，代表作者对于传统文化和历史的重视。
识时惟有一羲之：意思是只有对于时代的认知才能理解和欣赏一羲之（指古代传世的书法家王羲之）的书法艺术，表达了作者对于艺术与时代的关系的思考。
千年误作能书看：千年来的误解把这些艺术作品误认为是能书（指为了纪念名人而刻制的字画），破坏了它们原本的艺术价值。
谩说鹅池与墨池：谩说指的是妄议、不真实的说辞。鹅池与墨池是传说中王羲之在鹅湖和墨池中洗笔的地方，这里指的是人们对于王羲之创作环境的误解和夸大。

赏析：
这首诗以魏了翁对于文化传统和历史的关切为出发点，通过对于归宗寺、一羲之和王羲之艺术的描写，表达了对于文化传承的思考和对于历史误解的不满。

诗中的"愦愦深源与会稽"一句，运用愦愦形容山势，通过地理景观的描写，将归宗寺的地势险峻与深远的文化历史联系在一起，凸显了作者对于传统文化的重视和尊崇。

"识时惟有一羲之"表达了作者认为只有对于时代的了解和认知，才能真正理解和欣赏王羲之的书法艺术。这句话反映了作者对于艺术与时代的关系的思考，强调了艺术与文化背景的紧密联系。

"千年误作能书看"这句话指出千年来对于一些艺术作品的误解，将其误认为是为了纪念名人而刻制的字画，破坏了它们原本的艺术价值。这反映了作者对于历史误解的不满和对于艺术真实性的追求。

最后一句"谩说鹅池与墨池"指的是人们对于王羲之创作环境的错误理解和夸大。通过这句话，作者表达了对于历史误解和夸张说辞的批判态度。

《题归宗寺》这首诗词通过对于文化传统、历史和艺术的思考，表达了作者对于传统文化的珍视和对于历史误解的不满。同时，诗词运用了具体的地理景《题归宗寺》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词，它表达了作者对文化传统和历史的思考与反思。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
愦愦深源与会稽，识时惟有一羲之。
千年误作能书看，谩说鹅池与墨池。

诗意：
愦愦深源与会稽：愦愦形容山势险峻，这里指归宗寺地势险峻。深源和会稽分别指文化和历史的源头，代表作者对传统文化和历史的重视。
识时惟有一羲之：只有认清时代的特点，才能理解和欣赏王羲之的艺术成就，表达了作者对艺术与时代关系的思考。
千年误作能书看：几百年以来，这些艺术作品被错误地视为能书（用于纪念名人的字画），破坏了其原有的艺术价值。
谩说鹅池与墨池：谩说指的是不真实、妄议的言辞。鹅池和墨池是传说中王羲之洗笔的地方，这里指人们对王羲之创作环境的错误理解和夸大。

赏析：
这首诗词以魏了翁对文化传统和历史的关注为起点，通过描绘归宗寺、王羲之和王羲之的艺术，表达了对文化传承的思考和对历史误解的不满。

诗中的"愦愦深源与会稽"一句，用愦愦形容山势，通过地理景观的描绘，将归宗寺的险峻地势与深远的文化历史联系在一起，突显了作者对传统文化的重视和崇敬。

"识时惟有一羲之"表达了作者认为只有对时代的认知，才能真正理解和欣赏王羲之的书法艺术。这句话反映了作者对艺术与时代关系的思考，强调了艺术与文化背景的紧密联系。

"千年误作能书看"这句话指出几百年来对一些艺术作品的误解，将其错误地视为用于纪念名人的字画，破坏了它们原本的艺术价值。这反映了作者对历史误解的不满和对艺术真实性的追求。

最后一句"谩说鹅池与墨池"指的是人们对王羲之创作环境的错误理解和夸大。通过这句话，作者表达了对历史误解和夸张言辞的批判态度。

《题归宗寺》这首诗词通过对文化传统、历史和艺术的思考，表达了作者对传统文化的珍视和对历史误解的不满。同时，诗词运用具体的地理景观和艺术形象，形成了深刻的意境和表达方式。

魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。　魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。