舟行青溪道中入歙十二首

诗词：《舟行青溪道中入歙十二首》
朝代：宋代
作者：方回

舟行在青溪道中，进入歙州的十二首诗，描绘了春天的景色和一位旅行者的心情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
舟行在青溪道中，
进入歙州的十二首诗。
覆盖大地的春天阴云不肯散去，
船中既没有酒，也没有食物。
我特意教导旅客们了解寒食节的风俗，
时而会有一树梨花明艳绽放。

诗意：
这首诗以舟行在青溪道中，进入歙州的旅程为背景，通过描绘春天的景色和作者的内心感受，表达了对自然和人情的触动。诗人描述了春天的阴云笼罩着大地，寓意着阴霾的情绪无法散去。船中缺乏酒和食物，暗示着旅行者的孤寂和无奈。然而，诗人却教导旅客们了解寒食节的习俗，暗示着他对传统文化的重视和推崇。而时不时绽放的一树梨花美丽明亮，成为诗中的亮点，象征着希望和美好。

赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，勾勒出一幅春天舟行的景象，同时抒发了诗人的情感和思考。通过对春天天气的描绘，以及船中缺乏酒和食物的表述，诗人传达了一种寂寞和无奈的感觉，与自然的阴云相呼应。然而，诗人通过提到寒食节的风俗和梨花的明艳，给予了读者一丝希望和美好。整首诗以自然景物和个人情感的交织，呈现了对生活的思考和对传统文化的关注。

这首诗描绘了作者在舟行途中的心情，以及对自然景色的观察和思索。通过对春天的描绘，诗人展示了自然界的变化与人情的沉浮。诗中的梨花和寒食节的提及，既展现了美的一面，也有对传统文化的推崇。整首诗以简洁、凝练的语言，表达了作者对生活的感悟和对美好的追求。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。