《题伍相庙》是一首提及古庙的诗词，描绘了庙宇的庄严与古老。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
苍苍古庙映林峦，
漠漠烟霞覆古坛。
精魄不知何处在，
威风犹入浙江寒。
诗意：
这座苍苍古老的庙宇映照着周围的山峦，
烟雾弥漫，霞光覆盖着古老的祭坛。
人们不知道神灵的精魄在哪里存在，
而庙宇散发出的威风却依旧渗透到浙江的寒风中。
赏析：
《题伍相庙》通过描绘一座古老庙宇的景象，表达了对庙宇的敬仰与景仰之情。诗人以苍苍的山峦、漠漠的烟霞来形容庙宇，给人一种苍凉古老之感。其中的古坛更是被隐藏在烟雾之中，散发出神秘而威严的氛围。诗中提到的精魄以及威风犹在的意象，更加强调了庙宇的神圣与巍峨。庙宇是人们对神灵的寄托，也是对历史文化传承的崇尚。诗人通过描写庙宇的庄严和古老，表达了对宗教信仰和传统文化的敬仰，以及对历史的怀念之情。整首诗词平实自然，字字句句都渗透着沉郁的情感，给人以深思。
吾闻楚乡江山多胜处，今之楚观尤得江山趣。万象排拶索应酬，丹青阁笔无所措。大则湘水小临蒸，众流合派银河倾。陶写秋气浸明月，夜波爽透百雉城。右则雁峰左石鼓，双屏竞秀苍龙舞。吞吐岚光飞乱云，凉风暝送两崖雨。江山之趣於此无不宜，朝暮变化愈出而愈奇。最爱鸥鹭甘冷淡，
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游
莺啼序时绕红树。应当做主。骋嘤嘤、莹莹声音，弄晴调舌秤羽。潜身在、朱林茂处。愈绵变百般言语。喜新铅、新汞俱齐，叫归宗祖。唤觉呼惺，顿晓本元初，天然规矩。定分他、甲乙庚辛，九宫八卦门户。驱四象、通推七返，用千朝、练成文武。这金丹，由此三年，渐令堪睹。婴儿跨虎
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
夜深万籁平，危坐弗闭户。不著沈麝香。一空清似许。竹凉露易零，鲜鲜正亭午。弹琴大小声，鬼语杂风雨。琴罢复长吟，吟罢复起舞。人生三万日，胡可弱不武。越石勇著鞭，相如志题柱。惟患不自立，彼于我非愈。青萍已出匣，抚视气如虎。生侯死庙食，可以噬而取。安能久居此，镫花
清末近现代初郑孝胥的诗集：出自《答樊云门冬雨剧谈之作(其二)》
南北朝菩提达摩的诗集：出自《谶(其四)》
宋宋伯仁的诗集：出自《苦雨督鹾课甚迫》
清吴保初的诗集：出自《嘉平十六夜(其一)》
明顾璘的诗集：出自《梦中天子命咏玉觉后记》
宋史浩的诗集：出自《感皇恩（叔父庆宅并章服代作）》
明程敏政的诗集：出自《讲筵命下甚愧疏庸不足以从诸君子之后辄赋一诗录呈舜咨侍讲养正伯常二太史》
明邱云霄的诗集：出自《黄钟集渡口》
明末清初何巩道的诗集：出自《怀王羽左》
明程敏政的诗集：出自《送蜀士赵显章赴渑池训导》
唐灵一的诗集：出自《赠别皇甫曾》
宋李彭的诗集：出自《新篘浊醪味严劲饮数盏大醉醉中作此诗》
宋钱闻诗的诗集：出自《叠石庵》
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