作品评述
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
云门举起竹篦，
禅和切忌针锥。
鸾凤不棲荆棘，
左感右鸟偏守空池。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅禅意境界的图景，表达了一种宁静、超脱尘世的心境。诗中的云门是佛教中的一个门派，竹篦是一种用竹子编制的扫帚。诗人通过举起竹篦，意味着打扫心灵的尘埃，追求内心的纯净和平静。禅和切忌针锥，表明修行禅定需要避免执着和痛苦。鸾凤是传说中的仙鸟，象征着美好和祥瑞，而荆棘代表着世俗的困扰和烦恼。诗人表达了鸾凤不愿停留在荆棘之中，意味着追求超越尘世的境界。左感右鸟偏守空池，表明诗人守持空灵的心境，超越世俗的纷扰，专注于内心的修炼和体悟。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和意象构建了一幅禅修的画面。通过竹篦、针锥、鸾凤和空池等意象的运用，诗人展现了禅修者追求内心宁静、超脱尘世的心态。诗词中的竹篦和针锥象征着修行中的努力和注意事项，传达出一种谨慎而持重的修行态度。而鸾凤不愿停留在荆棘之中的形象，则表达了对美好和祥瑞的追求，以及对世俗烦恼的超越。最后的左感右鸟偏守空池，展示了诗人追求心境空灵、超越尘世的决心和坚持。整首诗词以简练的语言和抽象的意象，传达出禅修者追求心灵宁静和超越的内在追求，给人以深思和启迪。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。