作品评述
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
三世诸佛不知有，
老老大大外边走。
眼皮盖尽五须弥，
大洋海里翻筋斗。
狸奴白牯却知有，
瀑布不溜青山走。
堪笑无端王老师，
错认簸箕作熨斗。
诗意和赏析：
这首诗词以幽默的方式表达了作者对于世俗人们对于佛教的误解和无知的讽刺。诗中提到的"三世诸佛"指的是佛教的三界，即欲界、色界和无色界，而普通人对于这种境界却一无所知，只是在尘世中忙碌奔波。作者以夸张的语言形容佛教的壮丽景象，如"眼皮盖尽五须弥"和"大洋海里翻筋斗"，意味着佛教的无边无际和超凡脱俗之处。
诗中还提到了"狸奴白牯"，用以比喻对佛教有所了解的人，暗示他们不被迷惑，能够认识到佛教的真正价值。"瀑布不溜青山走"意味着这些人能够在平淡无奇的环境中，发现佛法的真谛。最后两句"堪笑无端王老师，错认簸箕作熨斗"则将目光转向对佛教一无所知的普通人，讽刺他们对佛教的误解和愚昧。
整首诗词以幽默夸张的语言风格，运用对比和讽刺手法，表达了作者对于世俗人对佛教的无知和误解的不满。通过对佛教和普通人的对比，诗人展现了佛教的博大精深和超越尘世的境界，以及普通人对于佛教的忽视和误解。这首诗词既有娱乐性，又有深意，使人在欣赏的同时，也能够思考人们对于宗教和精神世界的认知。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。